وسِرْنا إليها ثلاثَ ليالٍ مُنَحَّباتٍ ، أي دائباتٍ . ونَحَبَّنا سَيرَنا ، دأبْناه .
وقولُه ، أنشدَه « ثَعْلَبٌ » :
يَخِدْنَ بنا عَرْضَ الفَلاةِ وطولَها * كما سارَ عن يُمنىَ يَدَيْه المُنَحِّبُ « 1 »
فَسَّرَه فقال : هذا رجلٌ حَلَفَ إنْ لم أَغْلِبْ قطعْتُ يَدِى ، كأنَّه ذهَبَ به إلى معنى النَّذْرِ ؛ وعِندى أن هذا الرجُلَ جَرَتْ له الطَّيرُ مَيامينَ فأخَذَ ذاتَ اليمينِ عِلْما منه أن الخَيرَ في تلك النَّاحيةِ ، ويجوز أن يُرِيدَ : كما صار بِيُمَنى يديه ، أي يَضرِبُ يُمَنى يَدَيه بالسَّوْطِ للناقةِ .
ونَحبَه السَّيرُ ، أجْهَدَه .
* وناحَبَ الرجُلَ ، حاكَمَه وفاخَرَه .
والنُّحْبَةُ : القُرْعةُ ، وهو من ذلك لأنها كالحاكِمةِ في الاستهام ، ومنه
الحديثُ : لو عَلِمَ الناسُ ما في الصَّفِّ الأوَّلِ لاقتَتَلوا عليه وما تقدموا إلا بِنُحْبةٍ . - حَكاه « الهَرَوىُّ » في ( الغريبين )
. مقلوبه :
بحن
* بَحْنَةُ : نخلةٌ معروفَةٌ . وبناتُ بَحْنَةَ ، ضَرْبٌ من النَّخْلِ طِوالٌ .
ويُقالُ للسِّياطِ بناتُ بَحنَةَ ، تشبيها بذلك .
* وبَحْنةُ وبُحَينةُ ، اسمُ امرأتَين - عن « أبى حنيفةَ » .
* والبَحْوَنُ : رَمْلٌ مُتراكِبٌ ، قال :
* مِنْ رَمْل تُرْنَى ذي الرُّكامِ البَحْوَنِ * « 2 »
* ورجُلٌ بَحْوَنٌ وبَحْوَنَةٌ : كبيرُ البطنِ .
* وجُلَّةٌ بَحَوْنَةٌ ، عظيمةٌ . قال :
رَيَّانُ يَسَّرَ جُلَّةً مَكنوزةً * دَسْماءَ بَحْونَة ووَطْبا مِجْزَما « 3 »
وكذلك الدلْوُ العظيمةُ .
هامش
البلاغة ( جمح ) ، ( نحب ) ؛ وتاج العروس ( نحب ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 7 / 97 ) .
( 1 ) البيت للكميت بن زيد في ديوانه ( 1 / 96 ) ؛ ولسان العرب ( نحب ) ؛ وتهذيب اللغة ( 5 / 116 ) ؛ ومقاييس اللغة ( 5 / 404 ) ؛ وتاج العروس ( نحب ) .
( 2 ) الرجز لرؤبة في ديوانه ص 162 ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( بحن ) ؛ وجمهرة اللغة ص 285 ، 1116 ، 1179 ؛ وتاج العروس ( بحن ) .
( 3 ) البيت للأسود بن يعفر في ديوانه ص 59 ؛ ولسان العرب ( بحن ) ؛ وتاج العروس ( بحن ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 10 / 12 ) ؛ وتاج العروس ( جزم ) ؛ ولسان العرب ( جزم ) .