أقامَتْ به كمقام الحني * فِ شَهْرَى جُمادَى وشهري صَفَرْ « 1 »
إنَّما أراد أنها أقامَتْ بهذا المُترَبَّعِ إقامةَ المُتَحنِّفِ على هيكلهِ مسرورًا بعَملِه وتَدَيُّنهِ لِما يَرجوه على ذلك من الثوابِ . وجَمعُه حُنَفاءُ . وقد حنَّفَ وتحنَّف .
والدّينُ الحنيفُ : الإسلامُ . والحنيفيَّةُ ، ملَّةُ الإسلامِ .
وفي الحديثِ : أحَبُّ الأديانِ إلى اللَّهِ الحنيفيَّةُ السَّمْحَةُ « 2 » .
ويوصَفُ به فيُقال : مِلَّةٌ حَنيفيَّةٌ .
وقال « ثعلبٌ » : الحنيفيةُ الميلُ إلى الشىءِ - وليس هذا بشىءٍ .
* وبنو حنيفةَ : حَىٌّ ، وهم قومُ « مُسَيْلِمةَ الكذَّابِ » .
* والحنيفيَّةُ : ضَرْبٌ من السيوفِ ، مَنسوبةٌ إلى أحنَفَ لأنَّه أوَّلُ مَن عَملها ، وهو من المَعدولِ الذي على غيرِ قياسٍ .
* والحَنْفَاءُ : فَرَسُ « حُجْرِ بنِ مُعاويةَ » وهو أيضًا فرَسُ « حُذَيفةَ بنِ بَدرٍ » .
مقلوبه :
حفن
* الحَفْنُ : أخذُكَ الشىءَ براحةِ كَفِّكَ والأصابعُ مضمومَةٌ . وقد حفَنَ له بيدِه حَفْنَةً .
ومِلءُ كُلِّ كَفٍّ حَفْنَةٌ .
وحَفَن الماءَ على رأسِه ، ألْقاه بِحَفْنِته - عن « ابنِ الأعرابىّ » .
وحفَنَ له من ماله حَفْنَةً : أعطاه إيَّاها .
ورجُلٌ مِحْفَنٌ : كثيرُ الحَفْنِ - يجوزُ أن يكونَ من الأوَّلِ ومن الثاني .
واحتَفَنَ الشىءَ ، أخَذه لنفسِه .
واحتَفَن الرجُلَ ، اقتَلَعه من الأرض .
* والحَفْنَةُ ، الحُفْرَةُ يحفِرُها السَّيْلُ في الغَلْظِ في مَجْرى الماءِ . وقيل : هي الحُفْرَةُ أينَ ما كانت .
* وبنو حُفَينٍ : بَطْنٌ .
مقلوبه :
نحف
* رجلٌ نَحِفٌ ونَحيفٌ : دقيقٌ ، من الأصْلِ ليس من الهُزالِ . والجمْعُ نُحَفاءُ ونِحافٌ .
وقد نَحُف نَحافَةً ونَحِفَ .
هامش
( 1 ) البيت لأبى ذؤيب الهذلي في ديوانه ص 112 ؛ ولسان العرب ( صفر ) ، ( حنف ) ؛ والمخصص ( 9 / 43 ) ؛ وتاج العروس ( صفر ) .
( 2 ) ذكره البخاري في صحيحه تعليقًا ( 1 / 116 ) ، ووصله في الأدب المفرد ، وإسناده حسن .