* بُرغَثاويه مُبِيناً حَشَنُه * « 1 »
والحَشَنُ أيضا ، اللزَجُ من دَسَمِ اللَّبنِ . وقيل : هو الوسَخُ الذي يتراكَبُ في داخِلِ الوَطْبِ . وقد حَشِنَ ، وأحشَنَه هو ، أنْشَد « ابن الأعرابىّ » :
وإن أتاها ذو فِلاقٍ وحَشَنْ * تُعارِض الكلبَ إذا الكلبُ رشَنْ « 2 »
وحُشِنَ عن الوطْبِ ، كثر وسَخُ اللبنِ عليه فَقُشِّرَ عنه ، هذه روايةُ « ثَعلبٍ » ، وأما « ابنُ الأعرابىّ » فرواه : حُشِرَ .
* والحِشْنَةُ الحِقْدُ ، قال :
ألا لا أرى ذا حِشْنَةٍ في فؤادِه * يُجَمْجِمُها إلا سيبدو دَفِينُها « 3 »
والمَحْشَيئنُّ ، الغَضْبانُ - والخاءُ لُغَةٌ .
مقلوبه :
حنش
* الحَنَشُ : الحَيَّةُ ، وقيل : هو حَيَّةٌ أبيضُ غليظٌ مثلُ الثعبانِ أو أعْظَمُ ، وقيل : هو الأسودُ منها ، وقيل : هو منها ما أشبهَتْ رءوسُه رءوسَ الحيَّاتِ والحَرابىّ وسَوَامِّ أبرصَ ونحو ذلك .
وقال « كُرَاعُ » : كلّ شئ من الدوابّ والطيرِ .
والحَنشُ أيضاً ، كلُّ شىءٍ يُصَادُ من الطيرِ والهوامَ . والجمعُ من كُلّ ذلك أحْناشٌ .
* وحَنَشَ الشىءَ يحنِشُهُ ، صادَه .
* ورجل محنوشٌ : مَغْمُوزُ الحسَبِ . وقد حُنِش .
* وحنَشَه عن الأمرِ يَحْنُشفه ، عَطَفَه ، وقيل : الأصْلُ عَنَجه ، فأُبْدِلَت العينُ حاءً والجيمُ شِينا .
وحنَشَه ، نَحَّاهُ من مكانٍ إلى آخَرَ .
* وحَنَشَه حَنْشا أغْضَبَه ، كَعَنَشَه - وقد تقدَّم .
* وأبو حَنَشٍ ، كُنيةُ رجُلٍ ، قال « ابنُ أحمَر » :
هامش
( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( حشن ) .
( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( فلق ) ، ( حشن ) ؛ وتهذيب اللغة ( 4 / 184 ) ؛ وتاج العروس ( فلق ) ، ( حشن ) .
( 3 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( حشن ) ؛ وتهذيب اللغة ( 4 / 184 ) ؛ والمخصص ( 13 / 128 ) ؛ ومقاييس اللغة ( 2 / 64 ) ؛ وتاج العروس ( حشن ) .