* وعَسَم يَعْسِمُ عَسْما وعُسُوما : كسب .
* وأعْسَمَ غَيرَهُ : أعطاه .
* وعَسَم يَعْسِم عَسْما : طَمِع . قال :
اسْتَسْلَمُوا كَرْها ولم يُسالِمُوا * كالبَحْر لا يَعْسِمُ فيهِ عاسِمُ « 1 »
أي لا يطمع فيه طامع أن يُغالِبَه ويَقْهَرَه . وقيل : العَسْمُ المَصْدَر ، والعِسْم الاسم .
* وما في قِدْحِكَ مَعْسِم : أي مَغْمِز .
* وعَسَم الرجلُ يَعْسِمُ عَسْما : رَكِب رأسَه في الحرب ، واقْتَحَم غيرَ مُكْترِثٍ . وعَسَمَ بنفسه : رَمى بها في الحرب وَسْط القوم . وعَسَمت عينُه تَعْسِمُ : ذَرَفَتْ . وقيل : انْطَبَقَتْ أجفانُها ، بعضُها على بَعْض .
* وبَنُو عَسامَة : قَبيلة .
* وعاسِم : مَوْضع . وعُسامَة : اسم .
مقلوبه :
عمس
* حَرْبٌ عَماسٌ : شديدة . وكذلك ليلةٌ عَماسٌ ، ويومٌ عَماسٌ . أنشد ثلعب :
إذا كَشَفَ اليَوْمُ العَماسُ عَنِ اسْتِهِ * فَلا يَرْتَدِى مِثْلِى وَلا يَتَعَمَّمُ « 2 »
والجمع : عُمُس . وقد عَمِسَ عَمْسا ، وعَمَسا ، وعُمُوسا ، وعُموسَةً ، وعَماسَةً .
* وأمْرٌ عَمِسٌ وَعماسٌ ومُعَمَّس : شديد مُظْلِم ، لا يُدْرَى من أين يُؤْتَى له .
* والعَمَس كالْحَمَس ، وهي الشِّدة . حكاهُ ابن الأعرابىّ ، وأنشَد :
إنَّ أخْوَالى جميعًا مِنْ شَقِرْ * لَبِسُوا لي عَمَسا جِلْدَ النَّمِرْ « 3 »
وَعَمَسَ عليه الأمرَ يَعْمِسُه ، وَعمَّسَه : خَلَّطَه ، ولم يُبَيِّنْه .
* والعَماس : الدَّاهية . وكلُّ ما لا يُهْتَدَى له عَماسٌ .
هامش
( 1 ) الرجز في عدة أبيات للعجاج في ملحق ديوانه ( 2 / 325 - 326 ) ؛ ولسان العرب ( عسم ) ؛ وتاج العروس ( عسم ) ؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ( 2 / 120 ) ؛ وكتاب العين ( 1 / 346 ) ؛ والمخصص ( 3 / 69 ) .
( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( عمس ) ، ( عمم ) ، ( سته ) ، ( ردى ) ؛ وتاج العروس ( عمم ) .
( 3 ) الرجز لضباب بن واقد الطهوى في لسان العرب ( عفر ) ؛ وتاج العروس ( عفر ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( عمس ) ؛ وتاج العروس ( عمس ) .