حتى رأى الشَّيْبَةَ في العَناسِ * وعادم الجُلاحِبِ العَوَّاسِ « 1 »
مقلوبه :
سعن
* السَّعْنُ والسُّعْن : شئ يُتَّخَذ من أدَم ، شبه دلو ، وربما جُعِلت له قوائم ، يُنْتَبَذ فيه .
وقد يكون بعض الدّلاء على تلك الصنعة .
* والسُّعْن : القِربة البالية المتخَرّقة العُنُق ، يُبرَّد فيها الماء . والسُّعْن : كالعُكَّة ، يكون فيها العسل . والجمع : أسعان وسِعَنَة .
* والمُسَعَّن : غَرْب يُتَّخَذ من أديمَين يُقابَل بينهما ، فيُعْرَقان بعِراقَين .
* والسَّعْن : ظُلَّة ، أو كالظلَّة ، تتَّخذ فوق السُّطوح حَذَرَ النَّدَى . والجمع : سُعُون . وقال بعضهم : هي عُمانِيَّة ، لأن مُتَّخذيها إنما هم أهل عُمان .
* وما عندهم سَعْنٌ ولا تعْنٌ : السَّعْن : الوَدَكُ .
والمَعْن : المعروف . وما له سَعْنة ولا مَعْنَة : أي قليل ولا كثير ، وقيل : السَّعْنة : المَشْئومة .
والمَعْنة : المَيْمونة .
* وابن سَعْنة ، بفتح السين : من شُعرائهم .
* وسُعْنة : اسم رجل .
* ويوم السَّعانين : عيد للنَّصَارَى .
مقلوبه :
نعس
* النُّعاسُ : النوم . وقيل : مُقارَبَتُه . وقيل : ثَقَلَتُه . نَعَس ينْعُسُ نُعاسا ، وهو ناعِسٌ ونَعْسان . وقيل : لا يُقال نَعْسان . وامرأة ناعسة ، ونَعَّاسَة ، ونَعْسَى ، ونَعُوس .
* وناقة نَعُوس : غزيرةٌ تَنْعُسُ إذا حُلِبت . قال :
نَعوسٌ إذا دَرَّتْ جَرُوزٌ إذا غَدَتْ * بُوَيْزِلُ عام أو سَديسٌ كبازِل « 2 »
* والنَّعْسَة : الخَفْقَة .
هامش
( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( عنس ) ؛ وتاج العروس ( عنس ) .
( 2 ) البيت للراعى في ديوانه ص 208 ؛ ولسان العرب ( نعس ) ؛ وتاج العروس ( نعس ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 7 / 45 ) .