وكأن ما جَرَسَتْ على أعْضَادِها * حيث اسْتَقَلَّ بها الشَّرائعَ مَحْلَب « 1 »
شبَّه ما على سُوقها من العسل بالمحْلَب .
* ورجل عُضادِىّ وعَضَادى : عظيم العَضُد .
* وأعْضَدُ : دقيق العَضُد .
* وعَضَدَه يَعْضِدُه عَضْدًا : أصاب عَضُدَه . وعَضِد عَضَدًا : أصابه داءٌ في عَضُده .
وعُضِد عَضْدًا : شكا عَضُده . يَطَّرد على هذا باب في جميع الأعضاء .
* وأعْضَد المطرُ ، وعَضَّد : بلغ ثَراه العَضُد .
* وعَضُدٌ عَضِدَة : قَصيرة . ويَدٌ عَضِدة : قَصِيرة العَضُد .
* والعِضَاد والمِعْضَد : ما شُدَّ في العَضُد مِنَ الخَرَز . وقيل : المِعْضَدَةُ : الدُّمْلُج ، لأنه على العَضُد يكون . حكاه اللحيانىّ . والمِعْضَدة أيضًا : التي يَشُدُّ المسافر على عَضِده ، ويجعل فيها نَفَقَته ؛ عنه أيضًا .
* وثَوْب مُعَضَّد : مخَطَّطٌ على شكل العَضُد . وقال اللِّحيانىّ : هو الذي وَشْيُه في جَوانبه .
* والعَضُد : القُوَّة ، لأن الإنسان إنما يقْوَى بعَضُدِه ، فسُمِّيَتِ القُوَّة به . وفي التنزيل :
سَنَشُدُّ عَضُدَكَ
بِأَخِيكَ [ القصص : 35 ] . والعَضُد : المعين . على المَثَل بالعَضُد من الأعضاء . وفي التنزيل :
وَما كُنْتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُداً
أي أعْضادًا . وإنما أفرد لتعتدل رُءُوس الآي بالإفراد .
* وعَضَدَه يَعْضُدُه عَضْدًا ، وعاضَدَه : أعانَه .
* وعَضُدُ البناء وغيره وعَضَدُهُ : ما شُدَّ من حَوَالَيهِ كالصفائح المنصوبة حول شَفير الحَوْض . وعَضُدُ الحَوْض : من إزائه إلى مُؤَخَّره . وقيل : عَضُداه : جانباه ؛ عن ابن الأعرابىّ . والجمع أعضاد وعُضود . قال الراجز :
فارْقَتَّ عُقْرُ الحَوْضِ والعُضُودُ * مِنْ عَكَرَاتٍ وَطْؤُها وَئِيدُ « 2 »
وعَضُد الركائب : ما حَوَاليها .
هامش
( 1 ) البيت لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1110 ؛ ولسان العرب ( عضد ) ؛ وتاج العروس ( عضد ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 8 / 179 ) .
( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( عضد ) ؛ وتاج العروس ( عضد ) .