مقلوبه :
مشع
* المَشْعُ : ضربٌ من الأكل ، كأكلك القِثَّاء ، وقد مَشَع القِثَّاءَ مَشْعا .
* والتَّمَشُّع : الاستنجاء والتَّمْشيعُ : التَّمْسيح .
* ومَشَعَ القُطْنَ يمْشَعُه مَشْعا : نفشَه بيده . والمِشْعة والمَشِيعَة : القطعة منه . ومَشَعَ يمْشَع مَشْعا ومُشُوعا : كَسَب وجمَعَ .
* ورجل مَشُوع : كَسوب ؛ قال :
وليسَ بخَيْرٍ من أبٍ غَيرَ أنَّهُ * إذا اغْبَرَّ آفاقُ البِلاد مَشُوعُ « 1 »
وامْتَشَعَ الشىءَ : اختطفَه ؛ عن ابن الأعرابىّ .
* * *
[ أبواب العين مع الضاد ]
العين والضاد والسين
[ ضعس ]
* الضَّعْوَس : النَّهِمُ الحَرِيص .
العين والضاد والزاي
[ عضز ]
* عَضَزَ يَعْضزُ عَضِزًا : مَضَغ ، في بعض اللُّغات .
مقلوبه :
ضعز
* الضَّعْزُ : الوَطْءُ الشَّديد .
* وضيعَز : موضع ، أُراهُ جَبَلا .
العين والضاد والطاء
[ عضط ]
* والعِضْيَوْط والعُضْيُوط ، الأخيرة عن ثعلب : الذي يُحدث إذا جامع ، وقد عَضْيَط .
العين والضاد والدال
[ عضد ]
* العَضُد ، والعَضْد ، والعُضُد ، والعُضْدُ ، والعَضِد ، من الإنسان وغيره : ما بين المرْفق إلى الكَتِف . والكلام الأكثر : العَضُد . وحكى ثعلبٌ العَضَد ، بفتح العين والضاد ، كلّ ذلك يذكَّر ويُؤنَّث . قال اللِّحيانىّ : العَضُد : مؤنثة لا غيرُ ، وجمعها أعضاد ، لا يُكَسَّر على غير ذلك . واستعمل ساعدةُ بن جُؤَيَّة الأعضاد للنحل ، فقال :
هامش
( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( مشع ) ؛ والمخصص ( 12 / 270 ) ؛ وتاج العروس ( مشع ) .