وإنما سَمَّوْه بذلك ، لأنه يَجْبُرُ الجائعَ ، فقد تَرَى معنى الصّفَة فيه ، وإن لم تدخُلْه اللام . ومن ذلك قولهم : واسط ، قال سيبويه : سَمَّوه واسِطا ، لأنه من « وَسَط بين العراق والبصرة » ، فمعنى الصفة فيه ، وإن لم يكن في لفظه لام .
* وقد شَعَبَتْه تَشْعَبُهُ ، فشَعَبَ وأشْعَبَ ، وانشعب . قال :
* وكانُوا أُناسا من شَعُوبَ فأشْعَبوا * « 1 »
أي ممَّن تَلْحَقُه شَعُوبُ . ويُرْوَى : « من شُعوبٍ » أي كانوا من الناس الذين يَهْلَكُون فهلَكوا .
* وشَعَب إليهم في عَدَد كذا : نَزَع وفارَقَ صَحْبَه .
* ومَشْعَب الحقّ : طَرِيقُه المفَرِّق بينه وبين الباطل . قال الكُمَيت :
وما لىَ إلَّا آلَ أحمَدَ شِيعَةٌ * وما لىَ إلَّا مَشْعَبَ الحَقَّ مَشْعَبُ « 2 »
* والشُّعْبة : ما بين القَرْنين ، لتفريقها بينهما .
* والشَّعَب : تباعُدُ ما بَينهما . وقد شَعِبَ شَعَبا فهو أشْعَبُ . والشَّعَبُ أيضاً : بُعْد ما بين المَنْكِبَين . والفعل كالفعل .
* والشَّاعِبان : المَنْكِبان ، لتَباعُدِهما . يمانِيَة .
* وماء شَعْب : بعيد . والجمع شُعُوب . قال :
كما شَمَّرَتْ كَدْرَاءُ تَسْقِى فراخَها * بِعَرْدةَ رِفْها والمِياه شُعُوبُ « 3 »
* وأشْعَبَ عنى فلان : تَباعَد .
* وشاعَبَ صاحبَه : باعَدَه . قال :
وسِرْتُ وفِى نَجْرانَ قَلْبى مُخَلَّفٌ * وجِسمى ببَغْدادِ العِراقِ مُشاعِبُ « 4 »
* وشَعْب الدار : بُعْدُها ، قال قَيس بن ذَرِيح :
هامش
( 1 ) عجز بيت ، وصدره :* أقامت به ما كان في الدار أهلها *وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 6 ؛ ولسان العرب ( شعب ) ؛ وتاج العروس ( شعب ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 6 / 121 ) .
( 2 ) البيت للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 50 ؛ ولسان العرب ( شعب ) ؛ ويروى « مشعبُ » الأولى برفع الباء .
( 3 ) البيت لحميد بن ثور في ديوانه ص 53 ؛ ولسان العرب ( شمظ ) ؛ وتاج العروس ( شمظ ) ؛ وتهذيب اللغة ( 11 / 333 ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( شعب ) ؛ والمخصص ( 9 / 154 ) .
( 4 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( شعب ) ؛ وتاج العروس ( شعب ) .