أيَقْتُلُنِى وقد شَعَفْتُ فُؤَادَها * كما شَعَفَ المهنُوءَةَ الرَّجلُ الطَّالى ؟ « 1 »
وقُرِئ : « قد شعفها حبّا » [ يوسف : 30 ] .
* والشَّعاف : أن يذْهَب الحُبُّ بالقَلْب . وقول أبى ذُؤَيب يصف الكلابَ والثَّوْر :
شَعَفَ الكِلابُ الضارِياتُ فُؤَادَهُ * فإذا يَرَى الصُّبْحَ المُصَدَّقَ يفْزَعُ « 2 »
فإنه استَعْمل الشَّعْف في الفَزَع . يقول : ذهَبَتْ بقلبه الكلابُ ، فإذا نظر إلى الصُّبْح ترقَّبَ الكلابَ أن تأْتِيَهُ .
* والشَّعْفَة : القَطْرة الواحدة من المَطَر .
* والشَّعْف : مَطْرة يَسيرة ؛ عن ابن الأعرابىّ ، وأنشد :
فلا غَرْوَ ألَّا نُرْوِهِمْ مِن نِبالِنا * كما اصْعَنْفَرَتْ مِعْزَى الحِجازِ منَ الشَّعْفِ « 3 »
* وشُعَيْف : اسم .
مقلوبه :
شفع
* شَفَع الوِتْرَ من العَدَد يَشْفَعُه شَفْعا : صَيَّرَه زَوْجا . وقوله ، أنشده ابن الأعرابىّ لسُويد ابن كُراع ، وإنما هو لجرير :
وما باتَ قَوْمٌ ضامنينَ لَنا دَمًا * فيَشْفِينَا إلا دِماءٌ شَوَافِعُ « 4 »
أي لم نَكُ نُطالب قوْما بدمِ قتيلٍ مِنَّا ، فنَشْتَفِىَ إلا بقتل جماعة ، وذلك لعزَّتِنا ، وقُوَّتِنا على إدراك الثَّأر . وقولُه :
لنفسِى حديثٌ دونَ صحْبِى وأصْبَحتْ * تَزِيدُ لعَيْنَىَّ الشُّخوصُ الشَّوَافِعُ « 5 »
لم يُفَسِّره ثعلب . وقوله :
ما كان أبْصَرَنِى بغِرَّاتِ الصِّبا * فالآنَ قد شُفِعَتْ لىَ الأشْباحُ « 6 »
هامش
( 1 ) البيت لامرئ القيس في ديوانه ص 33 ؛ ولسان العرب ( قطر ) ، ( شعف ) ؛ ويروى : « أتقتلني » ، « شغفت » ، « شغف » بالغين .
( 2 ) البيت لأبى ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 26 ؛ ولسان العرب ( شعف ) ؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ( 1 / 439 ) .
( 3 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( صعفر ) ، ( شعف ) ؛ وتاج العروس ( صعفر ) ويروى « السعف » مكان « الشعف » .
( 4 ) البيت لجرير في ديوانه ص 925 ؛ ولسان العرب ( شفع ) .
( 5 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( شفع ) .
( 6 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( رفع ) ، ( شفع ) ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 436 ) ؛ وتاج العروس ( شفع ) . ويروى « فاليوم » مكان « فالآن » .