الدَّوْلاب . وقيل : المَحالة . وقيل : الخشبة المعترضة على النَّعامَتَين . والجمع : عَجَل .
* والعِجْلة : الإداوة الصغيرة . وقيل : قِرْبة الماء . والجمع عِجَل . قال الأعشى :
والسَّاحِباتِ ذُيولَ الخَزّ آوِنَةً * والرَّافِلاتِ على أعْجازِها العِجَلُ « 1 »
قال ثعلب : شَبَّه أعْجازَهنّ بالعِجَل المملوءة ؛ وعِجال .
* والعِجْل : ولد البقَرة . والجمع : عِجَلَة . وهو العِجَّول . والأنثى عِجْلة وعِجَّوْلة .
* وبقرة مُعْجِل : ذات عِجْل .
* والعِجْلة : بقلة تستطيل مع الأرض . قال :
عليكَ سِرْداحا مِنَ السِّرْدَاحِ * ذا عِجْلَة وذا نَصِيٍّ ضَاحِ « 2 »
والعِجْلة : شجرة ذات وَرَق وكُعوب وقُضُب ، مُتَسَطِّحَةٌ لَيِّنة ، لها ثمرة مثلُ رِجل الدَّجاجة ، مُتَقَبِّضة ، فإذا يَبست تفتَّحت ؛ وليس لها زهرة . وقيل : العِجْلة : شجرة ذات قُضُب وورق كورق الثُّدَّاء .
* والعَجْلاء ، ممدود : موضع . وكذلك : عَجْلان . أنشد ثعلب :
فهُن يُصَرّفْنَ النَّوَى بينَ عالِجٍ * وعَجْلانَ تَصْرِيفَ الأديبِ المُذلَّلِ « 3 »
* وبنو عِجْل : حَىّ . وكذلك : بنو العَجْلان .
* وعَجْلَى : اسم ناقة . قال :
أقَولُ لناقَتِى عَجْلَى وحَنَّتْ * إلى الوَقَبَى ونحن على الثِّمادِ
أتاحَ اللّهُ يا عَجْلَى بِلاداً * هَوَاكِ بها مُرِبَّاتِ العِهادِ « 4 »
أراد : لبِلادٍ ، فحذف وأوصل .
* وعَجْلَى : فرس دُرَيْد بن الصِّمَّة . وعَجْلَى أيضاً : فرس ثعلبة بن أمّ حَزْنَة .
مقلوبه :
علج
* العِلْج : كل ذي لِحْية . والجمع : أعلاج ، وعُلُوج .
* ومَعْلُوجاء : اسم للجمع ، يجرى مَجْرى الصفة عند سيبويه .
هامش
( 1 ) البيت للأعشى في ديوانه ص 109 ؛ ولسان العرب ( عجل ) ؛ وتاج العروس ( عجل ) ؛ والعين ( 1 / 228 ) .
( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( عجل ) ؛ وتاج العروس ( عجل ) ؛ وتهذيب اللغة ( 4 / 213 ) .
( 3 ) البيت لمزاحم العقيلي في ديوانه ص 7 ؛ ولسان العرب ( أدب ) ؛ وتاج العروس ( أدب ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( عجل ) ؛ وتهذيب اللغة ( 14 / 209 ) ؛ وتاج العروس ( عجل ) ؛ ويروى« ونجران . . . »مكان« وعجلان . . . ». ( 4 ) البيتان لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1866 ؛ وتاج العروس ( عجل ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( عجل ) .