ونَقْتُلِ أيضاً . يعنى تأسِرهم ، فتشُدُّهم في العَرَقات .
* والعَرَق : السَّفيفة المنسوجَة من الخُوص ، قبل أن تجعل زَبيلا . والعَرَق والعَرَقَة :
الزَّبيل ، مشتقّ من ذلك . والعَرَق : الطيرُ إذا صَفَّت في السماء . والعَرَق : السطرُ من الخيل .
الواحد منهما : عَرَقة . ورَفَعْت من الحائط عَرَقا أو عَرَقين ، أي صفّا أو صَفَّين . والجمع :
أعْراق .
* والعَرَقة : طُرّة تُنْسج وتُخاط على طرف الشُّقَّة . وقيل : هي طُرّة تُنْسَج على جوانب الفُسْطاط . والعَرَقة : خشبة تُعَرَّض على الحائط بين اللَّبن . والعَرَقة : آثار اتباع الإبل بعضِها بعضا . والجمع : عَرَق . قال :
* وقد نَسَجْنَ بالفَلاةِ عَرَقا * « 1 »
والعَرَقة : النِّسعة .
* وعِراق المَزادة : الخَرْز المَثْنِىُّ في أسفلها . وقيل : هو الذي يُجْعَل على مُلتقى طَرَفى الجلد ، إذا خُرِز في أسفل القِربة ، فإذا سُوىّ ثم خُرِزَ غير مَثْنِىّ ، فهو طِباب . وقيل : عِراق القِربة : الخَرْزُ الذي في وَسَطها . قال :
يَرْبُوعُ ذا القَنازِع الدّقاقِ * والوَدْع والأحْوية الأخلاقِ
بِى بِىَ أرْياقُك منْ أرْياقِ * وحيثُ خُصْياكَ إلى المَرَاقِى
وعارِضٌ كجانب العِرَاقِ « 2 »
هذا أعرابىّ ذكَر يونُس أنه رآه يُرَقِّصُ ابنه ، وسمعه يُنشد هذه الأبيات . قوله
« وعارضٌ كجانب العِراق »
العارض : ما بين الثَّنايا والأضراس ، ومنه قيل للمرأة : « مَصْقولٌ عَوارِضها » . وقوله
« . . . كجانب العِراق »
: شبه أسنانه في حُسن نِبْتَتِها واصطفافها على نَسَق واحد ، بعِراق المَزَادة ، لأن خَرْزَه مُتَسَرّدٌ مُسْتو . ومثلُه قولُ الشَّماخ ، وذَكر أُتُنا وَرَدْنَ وحَسَسْن بالصائد ، فنَفَرن على تتابع واستقامة ، فقال :
فلمَّا رأيْنَ الماء قد حالَ دُونَهُ * ذُعافٌ على جَنْب الشَّريعةِ كارِز
هامش
( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( عرق ) .
( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( عرض ) ، ( عرق ) ؛ وتاج العروس ( عرض ) ، ( عرق ) ؛ وجمهرة اللغة ص 1321 ؛ والمخصص ( 10 / 5 ) . ويروى « المآق » بدل « المراقى » .