* وشاة قَعُوص : تضرب حالبَها ، وتمنع الدِّرة ، قال :
* قَعُوصُ شَوِىٍّ دَرُّها غيرُ مُنْزَلِ * « 1 »
وقد قَعِصت قَعَصاً .
* والقُعاص : داء يأخذ في الصدر ، كأنه يكسِر العُنق . والقُعاص : داء يأخذ الدوابّ ، فيسيل من أُنوفها شئ ، وقد قُعِصَت .
* والقَعْص : المُفكَّك من البيوت ؛ عن كراع .
مقلوبه :
صعق
* صَعِق الإنسان صَعْقا ، وصَعَقا ، فهو صَعِق : غُشِىَ عليه ، وذهب عقله ، من صوتٍ يسمعه كالهَدَّة الشَّديدة . وصَعِقَ صَعْقا وصَعَقا ، فهو صَعِق : مات . وقوله عزّ وجلّ :
فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ
وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ [ البقرة : 55 ] قال أبو إسحاق : الصاعقة ما تَصْعَقونَ منه ، أي تموتون . وفي هذه الآية ذكر البعث بعد موتٍ وقع في الدنيا ، مثل قوله عزّ وجلّ :
فَأَماتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ
[ البقرة : 259 ] .
* وأصعقه : قتله ؛ قال ابن مُقْبل :
تَرَى النُّعَرَاتِ الخُضْرَ تحت لَبانِه * فُرَادَى ومَثْنَى أصْعَقتها صَوَاهِلُهْ « 2 »
فأمَّا قوله تعالى :
وَخَرَّ مُوسى صَعِقاً
[ الأعراف : 143 ] فإنما هو غَشْىٌ لا موت ، لقوله تعالى بعد هذا :
فَلَمَّا أَفاقَ
[ الأعراف : 143 ] ولم يقل : فلما نُشِر . وأمَّا قوله تعالى :
فَصَعِقَ
مَنْ فِي السَّماواتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ [ الزمر : 68 ] فقال ثعلب : الصَّعْق : يكون الموت ، ويكون ذهاب العقل .
* والصَّعِق : الشديد الصوت ؛ بَيِّن الصَّعَق . قال رُؤْبة :
* إذا تَتَلَّاهُنّ صَلْصَالُ الصَّعَقْ * « 3 »
* وصَعَق الثَّورُ يَصْعَق صُعاقا : خارَ خُواراً شديداً .
* والصَّاعِقة : العذاب . وقيل : هي قطعة من نار ، تسقط بإثْر الرّعد ، لا تأتى على شئ إلا أحْرَقَتْه . وصَعِق الرجلُ فهو صَعِقٌ ، وصُعِق : أصابته صاعقة . وصَعَقتهمُ السَّماءُ
هامش
( 1 ) الشطر بلا نسبة في اللسان ( قعص ) ؛ وتاج العروس ( قعص ) ؛ والعين ( 1 / 128 ) .
( 2 ) البيت لابن مقبل في ديوانه ص 252 ؛ ولسان العرب ( نعر ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( صعق ) ، ( ثنى ) ؛ ويروى : « أحادَ » بدل « فرادى » .
( 3 ) الرجز لرؤبة في ديوانه ص 106 ؛ ولسان العرب ( ملخ ) ، ( صعق ) ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 177 ) ؛ وكتاب العين ( 1 / 129 ) ؛ وتاج العروس ( ملق ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 8 / 50 ) .