5 - فصل في قصر النخل وطولها
إذا كانت النخلة صغيرة ، فهي : الفسِيلة ، والودِيّة . فإذا كانت قصيرة تنالها اليد ، فهي : القاعد « 1 » . فإذا صار لها جذع يتناول منه المتناول « 2 » ، فهي : جَبَّارَةٌ « 3 » . فإذا ارتفعت عن ذلك فهي : الرَّقْلة ، والعَيْدانة « 4 » . فإذا زادت فهي : باسِقة « 5 » . فإذا تناهت في الطول مع انجراد ، فهي : سَحوق « 6 » .
6 - فصل في تفصيل سائر نعوتها
( عن الأئمة ) إذا كانت النخلة على الماء ، فهي : كَارِعة ومُكْرَعة « 7 » . فإذا حملت في صغرها ، فهي : مُهْتَجِنَة . فإذا كانت تدرك في أول النخل فهي : بَكُور . فإذا كانت تحمل سنة وسنة لا ، فهي : سَنْهاء فإذا كان بُسْرُها يَنْتَثر وهو أخضر ، فهي : خَضِيرة « 8 » . فإذا دَقَّتْ من أسفلها ، وانْجَرَدَ كَرَبُها ، فهي : صُنبور « 9 » .
فإذا مالت فبني تحتها دكان تعتمد عليه ، فهي : رُجْبِيَّة . فإذا كانت منفردة عن أخواتها ، فهي : عَوَانة « 10 » .
7 - فصل مجمل في ترتيب حمل النخلة
أطْلَعت . ثم أبْلَحَت . [ ثم أبْسَرَت ] « 11 » . ثم أزهَت . ثم أمْعَت . ثم أرطَبَت . ثم أثْمَرَت .
هامش
( 1 ) في ( ل ) : « القاعدة » .
( 2 ) عبارة : « يتناول منه المتناول » ليست في ( ل ) .
( 3 ) في النخلة لأبي حاتم السجستاني 128 « إذا فاتَتْ اليد وأرقت فهي : الجبَّارة .
وقوله : أَرْقَتْ : أي لم يقدر على ثمرتها حتى تُرقى أي يُصْعَدُ عليها » .
( 4 ) العبارة : « فإذا ارتفعت . . . والعيدانة » ليست في ( ل ) . وفي النخلة لأبي حاتم 129 « أهل نجد يسمون الرقلة : العيدانة والجمع : العَيْدَان » .
( 5 ) في ( ل ) : « الباسقة » . وفي النخلة لأبي حاتم 29 « يقال للنخلة الطويلة الشَّماء ، والباسقة ، والجمع : الشُّمُّ والبواسق والباسقات وفي القرآنوَالنَّخْلَ باسِقاتٍ» .
( 6 ) في ( ل ) : « السحوق » .
( 7 ) « ومكرعة » ليست في ( ل ) .
( 8 ) العبارة : « فإذا كان بسرها . . . فهي :
خضيرة » ليست في ( ل ) .
( 9 ) في ( ل ) : « ضنبور » تصحيف . وفي النخلة لأبي حاتم 130 « الصنبور : الراكب الذي يخرج في جذع النخلة » .
( 10 ) العبارة : « فإذا كانت منفردة . . . فهي :
عوانة » ليست في ( ل ) .
( 11 ) ما بين المعقوفين عن ( ط ) .