النَّبْلة : حجر الاستنجاء . البَلْطة « 1 » : الحجر الذي تُبْلَطُ به الدار ، أي :
تفرش ، والجمع : البَلاط . الحِمارة « 2 » : الحجارة تجعل حول الحوض لئلا يسيل ماؤه . الحِبْس « 3 » : حجارة توضع على فُوَّهة النهر لتمنع طغيان الماء .
عن ثعلب ، عن ابن الأعرابي .
الرَّضْفة : الحجر يُحْمى فيُسخَّن به القدر ، أو يُكَبَّبُ عليه اللحم .
الرِّجام « 4 » : حجر يشد في طرف الحبل ، ويُدَلَّى ليكون أسرع لنزوله الأميمَة :
حجر يشدخ به الرأس . السُّلْوانَة : حجر كانوا يقولون : إن من سُقي ماءَه سَلَا ، قال ذو الرمة : « 5 »
*
مَسْلَم لا أنساكَ ما حيبتُ * * * لو أشربُ السّلوانَ ما سليتُ
* السلامانة « 6 » : حجر يدفع إلى الملْسُوع ، ليحركَه بيده - عن الصاحب .
المِدْمَاك : الصخرة يقوم عليها الساقي . النّصب : حجر كان يُنْصب ، وتُصَبُّ عليه الدماءُ للأوثان ، وقد نطق به القرآن « 7 » . الخَلَنْبُوس « 8 » : حجر
هامش
قذفوا سيدهم في ورطة * قذفك المقلة وسط المعتركوالبيت بلا عزو في الأساس ( كقل ) 600 .
( 1 ) في ( ط ) : بإسكان الطاء .
( 2 ) بهامش ( ح ) : « الحمارة : بكسر الحاء » .
من ديوان الأدب .
( 3 ) في الآلة والأداة 79 « الحبس : بكسر فسكون ؛ ما يوضع في مجرى الماء ليحبسه من نحو الخشب والحجر ، كي يشرب القوم ويسقوا في أموالهم . . .
جمعه أحباس » .
( 4 ) في العين 6 / 120 « الرجامان : خشبتان تنصبان على رأس البئر ، ينصب القغر ونحوه من المساقي » وفي الآلة والأداة 111 .
« الرجام - بالكسر ، المرجاس ، وما يبنى على البئر ، ثم تعرض عليه الخشبة للدلو » .
( 5 ) العبارة : « قال ذو الرمة ، والبيتان » ليسا في ( ط ) .
وليسا في ديوان ذي الرمة ، والثاني في الصحاح ( سلا ) 6 / 2381 منسوباً لرؤبة ، وهما للعجاج في ديوانه 466 ، مع بيت يتوسطهم ، وهم :مسلمَ لا أنساك ما بقيتُ * فضلَك والعهدَ الذي رضيتُ
لو أشربُ السلوانَ ما سليتُ .( 6 ) في ( ط ) : « السَّلْمانة » .
( 7 ) يشير إلى قوله تعالى في سورة المائدة آية 3وَما أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا ما ذَكَّيْتُمْ * وَما ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ. وفي سورة المعارج آية 43كَأَنَّهُمْ إِلى نُصُبٍ يُوفِضُونَ.
( 8 ) في ( ط ) : « الخنبلوس » . وبهامش ( ح ) :
« الخلنبوش : الحجر للقدح من كتاب العين ، بفتح الحاء وتشديد النون وفتحها ، وضم الباء » .