والحائط . قال بعضهم : الصِّماخُ في الأذن من فعل الخالق ، والخرْبَةُ فيها من فعل المخلوق . قال أبو سعيد السِّيرافي : والخرْبَةُ ( بالباء ) في الجلد . والخَرْتَةُ ( بالتاء ) في الحديد « 1 » .
25 - فصل في تقسيم الكسر وتفصيل ما لم يدخل في التقسيم
شجَّ الرأس ، هَشَم الأنف . هَتَم السن . وقَصَّ العنق . قصم الظهر .
قَضْقَض الأعضاء « 2 » حَطَم العَظْم « 3 » .
هَاضَ العَظْمُ : إذا كسرَهُ بعد الجَبْرِ . هَدَّ الرُّكْن . دَكَّ الحائط والجبل .
رَتَم الحَجَرَ . قَصَفَ الحطب . هَصَرَ الغُصْنَ . هَضَمَ القَصبَ شَدَخَ رأسَ الحية . نَقَفَ الهامة عن الدماغ . ثَرَد الخُبْزَ . فَقَص البَيْضَ . هَشَم الثريد « 4 » .
فَدَغَ البصلَ . فَضَخَ البِّطيخ والبسر « 5 » . رَضَخ النَّوى ( بالخاء والحاء معاً ) . هَبَد الهَبِيدَ « 6 » . فَصّ الختمَ . رَضَّ الحَبَّ . فَصَم الحُلْيَ . سَهَك العِطْرَ ؛ قال الليث : السَّهْكُ : كسْرُك إيَّاهُ ، ثم تسحقه . أبو زيد : الزَّهْكُ : مثل السَّهْكِ وهو الجشُّ بين حجرين . ابن الأعرابي : الهَتُّ : كَسْرُك الشيء حتى يكون رفاتاً .
الليث : الهَضُّ : كسْرٌ دون الهَتِّ ، وفوق الرَضِّ . والهَضْهَضَةُ : كذلك ، إلا أنها في عجلة ، والهَضُّ في مَهَلٍ « 7 » .
قال : والقَصْمُ : كَسْرُ الشيء حتى يبين . والفصْمُ : كسْرُه من غير بينونة ، الأزهري ، عن شمر . الثَّلْغُ : فضخك الشيء الرطب بالشيء اليابس . غيره :
الدَّمْغُ : الشَجُّ حتى يبلغ الشج الدماغ . الدغم : كسر الأنف إلى باطنه هشماً .
هامش
( 1 ) عبارة : « والحزنة بالتاء في الحديد » ليست في ( ل ) .
( 2 ) هذه العبارة ليست في ( ل ) .
( 3 ) وبهامش ( ح ) : « القَضْقضة : حَشر الطعام والأعضاء عند الأكل » . من ديوان الأدب .
( 4 ) عبارة : « هشم الثريد » ليست في ( ل ) .
وبهامش ( ح ) : قال الشاعر :عمرو الذي هشم الثريد لقومه * ورجال مكة مُسْنِتَون عجافُسُمِّي بذلك لهشم الثريد لقومه .
( 5 ) « والبسر » : ليست في ( ل ) .
( 6 ) بهامش ( ح ) : « الهبيد : حبّ الحنظل » من ديوان الأدب .
( 7 ) في ( ط ) : « مُهْلَة » . ومن هنا إلى بقية الفصل ليس في ( ل ) .