الجَلْسُ : بقية العسل في الوعاء . ( عن ابن الأعرابي ) .
الكُوَارَةُ : بقية ما في الخلية التي يعسل « 1 » فيها النحل . ( عن الفراء ) العَتْرَةُ « 2 » : بقية المسك في الفأرة . ( عنه أيضاً ) . الجُذْمُورُ : ما يبقى من الشجر بعد قطعه . الجُذَامَةُ : ما يبقى من الزرع بعد حصده . الغَبْرُ : بقية الحيض .
العُلَالَةُ : بقية جَرْي الفرس . الهَوْجَلُ : بقية النعاس ، ( عن ابن الأعرابي ) . الحُشَاشَةُ والرفق والذّماء : بقية حياة النفس . الأُس : بقية الرماد بين الأثافي . ( عن الفراء ) . الشَّذا : البقية من الخصومة . وفي نوادر اللحياني :
بقي من ماله خَنْشُوش : أي بقية » وعن غيره : سُؤْرُ كُلّ شيء : بَقِيَّتُهُ .
والفَضْلَةُ : البقية من كل شيء .
19 - فصل في تفصيل الشق في أشياء مختلفة « 3 »
اللَّخَفُ في الأرض . الهَزَمُ في الصخر . الصَّدعُ في الزجاج . الشَقُّ في الثوب . القَادِحُ في العُودِ ، ( عن أبي عبيد ) « 4 » . النَّحْلَةُ في حافر الفرس .
الصَيْرُ في الباب ،
وفي الحديث : « من نظر في « 5 » صير باب فقد دَمَر » « 6 » .
أي دخل بغير إذن . الضَّريحُ في وسط القبر . واللَّحْدُ في جانبه .
20 - فصل في تقسيم الشق
فلغ الرأس « 7 » . بَعَجَ البَطْنَ « 8 » . عَطَّ الثوبَ . بَطَّ « 9 » الجرحَ . شَقَّ الجَيْبَ . شَكَّ الدِّرْعَ . هَتَك السِّتْر . بزل الدَنَّ فَلَقَ الفُسْتُقَة . نَقَفَ الحَنْظَلَ « 10 » .
هامش
( 1 ) في ( ط ) : « تَعَسَّل » .
وبهامش ( ح ) : « الخلية : بيت النحل » من مجمل اللغة .
( 2 ) بهامش ( ح ) : « نشخة مقابلة : القَتْرة والغَفْرَة » .
( 3 ) في ( ل ) : « عن الأئمة رحمهم اللَّه » .
( 4 ) العبارة ؟ ؟ ؟ القادح : . . أبي عبيد » ليست في .
( 5 ) في ( ط ) : « من » .
( 6 ) النهاية 3 / 66 وغريب الحديث لابن الجوزي 1 / 611 .
( 7 ) في ( ل ) : « فلغ الرأسَ وفَلَعَ ، وثَلَغَ » .
( 8 ) في ( ل ) : « وبقر كذلك » .
( 9 ) في ( ل ) : « وبَطَّ » .
( 10 ) ؟ ؟ ؟ الحنظلة والبيضة » .