الجَزْمُ « 1 » والحَذْمُ : القطع الوَصِيُّ ، وكذلك الخذم « 2 » : القطع .
الهَذُّ والهَدْمُ : القطع بالسيف ، وكذلك الكَعْبَرَةُ . الجَدُّ : قطع الثمرة « 3 » ؛ وجاء
في الحديث « النهي عن جدَادِ الليل فراراً من الصدقة » « 4 » .
الجذُّ : القطعُ المستأصل الوَصِيُّ . الجَثُّ : قَطْعُك الشيء من أصله « 5 » والاجتثاثُ أَوْحَى منه .
الإِيكَاحُ : قطع العَطِيّة . عن أبي زيد .
الإِزْرَامُ : قَطْعُ البَوْلِ على الصبي ؛
وفي الحديث « لا تَزْرُمُوا ابني » « 6 » .
البتْكُ : قطع الأذن . البَتْرُ : قطع الذَّنبِ . المَسْحُ : قطع الأعضاء ، من قوله تعالى :
فَطَفِقَ مَسْحاً
بِالسُّوقِ وَالْأَعْناقِ « 7 » ، ومنه قولهم : « الخَصِيُّ ممْسُوح الرِّطاب « 8 » الفَصْلُ : قَطْعُ الرِّطاب . الخَزْل والجَزْلُ ( بالخاء والجيم جميعاً ) « 9 » : قطْعُ اللحم واللَّهْزَمَةُ والقَطَلُ : من أنواع القطع .
8 - فصل
لأبي إسحاق الزجاج « 10 » استحسنه « 11 » جداً في قولهم : قَضَى الأمْرُ إذا قطعه قَضَى ، في اللغة على ضُروب ، كلها ترجع إلى معنى قَطْع الشيء وإتمامه . ومنه قول اللَّه تعالى :
ثُمَّ قَضى
أَجَلًا « 12 » . معناه : ثم خَتَم ذلك وأَتَمَّهُ . وقوله عز وجل « 13 »
وَقَضى
رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ « 14 » أَمَرَ ؛ لأنه أَمْرٌ
هامش
( 1 ) « الجزم » : ليس في ( ل ) .
( 2 ) في ( ل ) : « الجزم والخدم والخذم :
بالجيم والحاء والخاء : القطع بسرعة » .
( 3 ) في ( ط ) : « التمر » .
( 4 ) الجِدَاد : بالفتح والكسر : صِرَامُ النخل ، وهو قطع ثمرتها وإنما نهي عن ذلك لأجل المساكين ، حتى يحضروا في النهار فَيُتَصدَّق عليهم منه والحديث في النهاية 1 / 244 .
( 5 ) عبارة ( ل ) : « الوَجُّ والجَبُّ : قطع الشيء من أصله » .
( 6 ) أي : لا تقطعوا عليه بَوْلَهُ ، والإِزرام :
القَطْعُ .
ورواية الحديث أن النبي صَلَى اللّه عليه وسلم بالَ عليه الحسن عليه السلام ، فَأَخِذ من حجره ، فقال : لا تُزْرِموا ابني ، ثم دعا بماء وصبّه » . الفائق 2 / 107 والنهاية 2 / 301 وغريب الحديث لابن الجوزي 1 / 435 .
( 7 ) سورة ص الآية 33 .
( 8 ) في ( ط ) : قولهم : « للخَصِيّ ممسوح » .
( 9 ) « جميعاً » : ليست في ( ط ) والعبارة في ( ل ) : الجزم والحَذْمُ والخذم بالجيم والحاء والخاء : القطع بسرعة » .
( 10 ) في ( ح ) : الزجاجي ، والفصل بتمامه ليس في ( ل ) .
( 11 ) في ( ط ) : استحسنته .
( 12 ) سورة الأنعام الآية 2 .
( 13 ) في ( ح ) : « عزّ ذكره » .
( 14 ) سورة الإِسراء الآية 23 .