من نواحيها . ورَجْرَاجَة : إذا كانت تَمَخَّضُ ولا تكاد تسير . وجَرَّارَةٌ : إذا كانت لا تقدر على السير إلا رويداً من كثرتها .
10 - فصل في تفصيل جماعات الإِبل وترتيبها
( عن الأئمة ) إذا كانت ما بين الثلاثة إلى العشرة ، فهي : ذَوْدٌ . فإذا كانت ما بين العشرة إلى الأربعين ، فهي : صِرْمَة « 1 » . فإذا بلغت الأربعين فهي : هَمْجَة .
فإذا بلغت الستين ، فهي : عَكَرَة ، وعَرْجٌ إلى ما زادت . فإذا بلغت المائة ، فهي : هُنَيْدَة . فإذا زادت على المئتين فهي : عَكَنَان « 2 » . وعَكْنَان . فإذا بلغت الألف ، فهي : خِطْرٌ .
11 - فصل في جماعات الضأن والمعز
إذا كانت الضأن ما بين العشر « 3 » إلى الأربعين ، فهي : الغِزْرُ . والصُبَّةُ من المعز : مثل ذلك . فإذا بلغت الثلاثين فهي : الأَمْعَزُ « 4 » . فإذا بلغت الضأن مائة ، فهي : القَوْطُ . فإذا كثرت ، فهي : الضاجعة والكَلَعَةُ « 5 » . فإذا اجتمعت الضأن والمِعْزَى فكثرتا ، قيل لهما : الثَّلَّةُ « 6 » .
12 - فصل في مجمل سياقات جماعات مختلفة « 7 »
( عن الأئمة ) جماعة النساء والظباء والقطا : سِرْبٌ . جماعة البقر الوحشية والظباء : إجْلٌ ورَبْرَبٌ . جماعة البقر الوحشية خاصة : صُوَار . جماعة
هامش
وتموج لكثرة عددها . المعجم الوسيط 1 / 385 .
( 1 ) ينظر الإِبل لأصمعي 115 .
( 2 ) ليست في ط ، ل وانظر الإِبل للأصمعي 116 .
( 3 ) في ( ل ) : العشرة .
( 4 ) في ( ط ) : الأمعوز .
( 5 ) والكلعة ، ليست في ( ل ) .
( 6 ) في ط ، ل : ثُلَّة .
( 7 ) في ( ط ) : فصل مجمل في سياقة جماعات مختلفة .