والحكلة « 1 » : عقدة في اللسان ، وعجمة « 2 » في الكلام .
الهَتْهَتَةُ والتَّهْتَهَةُ « 3 » ( بالتاء والثاء ) « 4 » : حكاية التواء اللسان عند الكلام « 5 » .
الثَّغْثَغَةُ : ( بالتاء والثاء أيضاً ) « 6 » : حكاية صوت العَيِّ والألْكَنُ .
اللُّثْغَةُ « 7 » : أن يصير الراء لاماً والسين ثاء « 8 » في كلامه .
الفَأْفَأَةُ : أن يتردد في الفاء . التَّمْتَمَةُ : أن يتردد في التاء .
اللَّفَفُ : أن يكون في اللسان ثقل وانعقاد . اللَّثَغُ : أن لا يبين الكلام .
عن أبي عمرو . اللَّجْلَجَةُ : أن يكون فيه عِنٌّ وإدخال بعض الكلام في بعض .
الخَنْخَنةُ : أن يتكلم من لدن أنفه ويقال : هي أن « 9 » لا يبين [ الرجل ] « 10 » كلامه ، فَيُخَنْخِنُ في خياشيمه .
المَقْمَقَةُ : أن يتكلم من أقصى حلقه ، عن الفراء .
29 - فصل في حكاية العوارض التي تعرض لألسنة العرب
الكَشْكَشَةُ : تَعرض في لغة تميم « 11 » ، كقولهم في خطاب المؤنث : ما الذي جاء يشي ؟ يريدون : بِكِ . وقرأ بعضهم : « قَدْ جَعَلَ رَيُّشِ تَحْتَشِ سَرِيّاً » « 12 » . لقوله تعالى :
قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا
« 13 » .
هامش
وجذبت لسانه العادة الأولى إلى المخرج الأول . البيان والتبيين 2 / 40 .
( 1 ) والحكلة : ليست في ( ل ) .
قال الجاحظ في البيان والتبيين 2 / 40 « إذا قالوا في لسانه حكلة فإنما يذهبون إلى نقصان آلة المنطق ، وعجز أداة اللفظ ، حتى لا تعرف معانيه إلا بالاستدلال .
( 2 ) في ( ل ) : وعجلة .
( 3 ) في ( ط ) : الهثهثة .
( 4 ) في ( ط ) : والثاء أيضاً .
( 5 ) عبارة : « حكاية التواء اللسان عند الكلام » ، ساقطة من ( ط ) .
( 6 ) العبارة ليست في ط ، ل .
( 7 ) قال الجاحظ : الحروف التي تدخلها اللثغة أربعة أحرف : القاف والسين واللام والراء . البيان والتبيين 1 / 34 .
( 8 ) في شرح المفصل 2 / 35 « اللثغة التي تعرض للسين تكون ثاء . . . كقولهم :
بُثْرة : إذا أراد : بُسْره ، وبثم اللَّه إذا أراد :
بسم اللَّه » .
( 9 ) في ( ل ) : هو أن .
( 10 ) ما بين المعقوفين زيادة عن ( ط ) .
( 11 ) تعزى ظاهرة الكشكشة إلى بكر وربيعة ومُضَر وبني عمرو بن تميم وناس من أسد .
( 12 ) ذكر ابن يعيش هذه القراءة في شرح المفصل 9 / 49 .
( 13 ) سورة مريم آية 24 .