* وإذا طَعَنْتَ طَعَنْتَ في مستهدِفٍ « 1 » *
وامرأة مُهْدِفَة : لَحِيمة . وأهْدَفَ لك الشَّىءُ : انتصب .
ومن الباب الهِدْفة : الجماعةُ من النَّاس . فأمَّا قوله :
وحَتَّى سمِعْنا خَشْفَ بيضاءَ جَعْدةٍ * على قَدَمَىْ مستهدِفٍ متقاصِرِ « 2 »
فالمستهدِف : الحالِب المُنتصِب . يقول : سَمِعنا صوتَ الرِّغوة تتساقط على قَدَمِ الحالب .
هدق
الهاء والدال والقاف . فيه من طرائف ابن دريد « 3 » :
الهَدْق : الكَسْر .
هدك « 4 »
الهاء والدال والكاف . قال ابن دريد « 5 » : انهَدَكَ الرَّجُل علينا بكلامٍ كثيرٍ : انبَعَثَ « 6 » .
هدل
الهاء والدال واللام : أصلانِ صحيحانِ : أحدُهما يدلُّ على استرخاءِ في شئ ، والآخر على ضربٍ من الصوت .
فالأول : الهَدَل : اسْتِرخاء مِشْفَر البعيرِ وكلِّ شىءِ . يقال منه هَدِلَ . وهَدَلتُ
هامش
( 1 ) عجزه كما في الديوان 32 واللسان ( هدف ) :* رابى المجسة بالعبير مقرمد * .( 2 ) أنشده في المجمل واللسان ( هدف ) .
( 3 ) الجمهرة ( 2 : 295 ) .
( 4 ) وردت هذه المادة في القاموس ، ولم ترد في اللسان .
( 5 ) الجمهرة ( 2 : 298 ) .
( 6 ) الذي في القاموس : « هدك يهدك : هدم . وتهدك بالكلام : تهدم . والهودك ، كجوهر :
السمين » .