هوم
الهاء والواو والميم كلمة . يقولون : هَوَّمَ الرّجُل ، إذا هزَّ رأسَه من النُّعاس . وقد هَوَّمْنا . قال :
* ما تَطعم العينُ نوماً غيرَ تَهويمِ « 1 » *
هون
الهاء والواو والنون أُصَيلٌ يدلُّ على سكون أو سكينة « 2 » أو ذلّ . من ذلك الهَوْن : السَّكينة والوَقار . قال اللَّه سبحانه :
يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً
. والهُون : الهَوان . قال عزّ وجلّ :
أَ يُمْسِكُهُ عَلى هُونٍ
.
والهَاوُون ، لِلذى يُدقُّ به عربىٌّ صحيح ، كأنّه فاعول من الهَوْن .
هوه
الهاء والواو والهاء . يقولون : الهَوْهَاء « 3 » : الأحمق . ويقولون :
الهواهِى : الباطل . قال ابنُ أحمر :
في كل يوم يَدْعُوانِ أطِبَّةً * إلىَّ وما يُجْدُونَ إلّا الهَواهِيا « 4 »
قال الخليل : وبئرٌ هوهاءُ ، على زنة حمراءَ : كثيرةُ الماء .
هامش
( 1 ) الفرزدق في ديوانه 747 واللسان ( هوم ، شفه ) وصدره :* عارى الأشاجع مشفوه أخو قنص *ما تطعم العين ، أي عينه ، أو العين منه . ورواية الديوان :عارى الأشاجع مسعور أخو قنص * فما ينام مجير غير تهويم .( 2 ) في الأصل : « أما سكينة » .
( 3 ) الهوهاء هنا بالهمزة وفي المجمل بالهاء في آخره ، وهما لغتان ، كما في اللسان .
( 4 ) البيت في اللسان ( هوه ) . والأطبة : جمع طبيب جمع قلة .