مضي
الميم والضاد والحرف المعتلّ أصلٌ صحيح يدلُّ على نَفاذٍ ومُرورٍ . ومَضَى يَمضِي مُضِيًّا . والمَضَاء : النَّفاذ في الأمر . والمُضَوَاء : التقدُّم .
قال القَطامي :
* فإذا خَنَسْنَ مَضَى على مُضَوائِهِ « 1 » *
مضح
الميم والضاد والحاء كلمةٌ واحدة ، هي مَضَح عِرضَه يمضَحُه مَضْحًا : عابَهُ وطعن فيه ؛ وأمضَحَه أيضًا .
مضر
الميم والضاد والراء أصلٌ صحيح قليلُ الفروع . فالمَضْر بناء قولِك لبن مَضِرٌ وماضِر : شديد الحُموضة . ويقال : اشتقاق مُضَرَ منه .
والتمضُّر : التعصُّب لِمضر . وقولهم : ذهب دَمُه خِضْرًا مِضْراً ، أي باطلًا ، إتْباعٌ وليسَ من الباب .
باب الميم والطاء وما يثلثهما
مطل
الميم والطاء واللام أصلٌ صحيح يدلُّ على مدِّ الشّيء وإطالته . ومَطَلْتُ الحديدةَ أمْطَلها مَطْلًا : مددتُها . والمَطْل في الحاجة والمماطَلَة في الحربِ مِنْه .
مطو
الميم والطاء والحرف المعتلّ أصلٌ صحيح يدلُّ على مدٍّ في الشّيء وامتداد . ومطَوْتُ بالقوم أمْطُو مَطْوًا : مددت بهم في السَّير . قال امرؤ القيس :
هامش
( 1 ) عجزه كما في ديوان القطامي 18 واللسان ( مضى ) :* وإذا لحقن به أصبن طعانا * .