باب اللام والقاف وما يثلثهما
لقم
اللام والقاف والميم أصلٌ صحيح ، يدلُّ على تناوُلِ طعامٍ باليد للفَم ، ثم يقاس عليه . ولَقِمْتُ الطّعامَ ألقَمُه ، وتلقّمته والتقَمته . ورجلٌ تِلْقَامةٌ :
كثير اللَّقْم « 1 » . ومن الباب اللَّقَم : مَنْهَج الطَّريق ، على التشبيه ، كأنّه لَقِم من مرَّ فيه ، كما ذكرناه في السِّراط ، وقد مَضى .
لقن
اللام والقاف والنون كلمةٌ صحيحة تدلُّ على أخْذِ علمٍ وفَهْمِه .
ولَقِن الشّيءَ لَقَناً : أخذه وفهمه . ولقَّنْتُه تلقينا : فهَّمته . وغُلامٌ لقِنٌ : سريع الفَهْم واللَّقانة .
لقي
اللام والقاف والحرف المعتل أصولٌ ثلاثة : أحدها يدلُّ على عوَج ، والآخر على توافِي شيئين ، والآخر على طَرْحِ شيء .
فالأوّل اللَّقْوة : داءٌ يأخذ في الوجه يعوَجُّ منه . ورجل مَلْقُوٌّ ، ولُقِيَ الإنسانُ واللَّقْوة : الدَّلو التي إذا أرسلتَها في البِئر وارتفعت أخرى شالت معها « 2 » . قال :
شرُّ الدِّلاء اللَّقوة المُلازمةْ « 3 » *
هامش
( 1 ) وكذا في المجمل . وفي اللسان : « كبير اللقم » و « عظيم » . واللقم : جمع لقمة فيهما . ونحوه في القاموس .
( 2 ) أي ارتفعت . وفي الأصل : « مالت معها » ، تحريف . وفي المجمل : « وارتفعت الأخرى رفعتهما معاً » . وهذا المعنى لم يذكر في المعاجم المتداولة . وفي اللسان . « ودلو لقوة : لينة لا تنبسط سريعاً للينها » .
( 3 ) أنشده في اللسان ( لقا ) وبعده :* والبكرات شرهن الصائمه *وأنشده في المخصص ( 9 : 165 ) شاهداً على أن الولغة : الدلو الصغيرة ، بلفظ :* شر الدلاء الولغة الملازمة *وبهذه الرواية الأخيرة ورد في اللسان ( ولغ ) . ونبه في ( لقا ) على أنها الصحيحة .