واللُّغوب : التَّعَب والإعياء والمَشَقَّة . وأتى ساغباً لاغباً ، أي جائعاً تَعِبا . قال اللَّه تعالى :
وَما مَسَّنا مِنْ لُغُوبٍ
.
لغد
اللام والغين والدال كلمةٌ واحدة . اللَّغاديد : لَحَماتٌ تكون في اللّهَوات ، واحدها لُغْدُود ؛ ويقال لُغْدٌ وألغاد . وجاء فلانٌ متلغِّداً ، أي متغَيِّظاً ؛ وهذا كأنّه بلغ الغَيْظ ألغادَه .
لغز
اللام والغين والزاء أصلٌ يدلُّ على التواءِ في شيء وميل . يقولون :
اللُّغز : ميلُك بالشَّيء عن وَجهِه . ويقولون اللُّغَيْزَاء ، ممدود : أن يَحفِر اليربوعُ ثم يُمِيل « 1 » في حفره ليعمِّيَ على طالبه . والأَلْغَاز : طُرقٌ تلتوِي وتُشْكلُ على سالِكِها ، الواحد لَغَز ولغْز « 2 » . وأَلغَزَ فلانٌ في كلامِه .
وفي حديث عمر : « نَهَى عن اللُّغَيْزَى في اليمين » .
باب اللام والفاء وما يثلثهما
لفق
اللام والفاء والقاف أُصَيلٌ يدلُّ على ملاءمة الأمر . يقال .
لَفَقتُ الثّوبَ بالثَّوب لَفْقاً . وهذا لِفْقُ هذا ، أي يوائمه . وتَلَافَقَ أمرهم : تلاءَم .
لفك
اللام والفاء والكاف . يقولون : الألْفَك : الأحْمَق .
هامش
( 1 ) في المجمل : « ثم يميل يميناً وشمالا » .
( 2 ) ويقال لغز بضم ففتح أيضا .