مِصدَع . والصَّدْع : النّبات ؛ لأنه يَصدَع الأرض ، [ في ] قوله تعالى :
وَالْأَرْضِ ذاتِ الصَّدْعِ
.
ومن الباب : صَدَع بالحقِّ ، إِذا تكلَّمَ به جهاراً . قال سبحانَه لنبيِّه عليه السلام :
فَاصْدَعْ
بِما تُؤْمَرُ . ويقال تصدَّع القَوْمُ ، إِذا تفرّقُوا . والصِّدْعَة من الإِبل : قِطعةٌ كالسِّتِّين ونحوِها ، كأنَّها انصدعت عن العَكَر العظيم .
ومما شذَّ عن الباب : الصَّدَع : الفَتِىُّ من الأوعال .
صدغ
الصاد والدال والغين أصلان ، أحدهما عضوٌ من الأعضاء ، والآخَر يدلُّ على ضَعْف .
فالأوّل الصُّدْغ ، وهو ما بين خَطِّ العين إلى أصل الادُن . يقال صَدَغْت الرّجل ، إِذا حاذيتَ صُدْغَه بصُدْغِك في المشي . والصِّداغ : سِمَة في الصُّدْغ .
والأصل الآخَر الصَّدِيغ : الرجل الضَّعيف . يقال ما يَصْدَغ نملةً من ضَعْف « 1 » ، أي ما يقتُل . ويقال إنَّ الصَّديغ الولدُ إلى أن يستكملَ سبعةَ أيام « 2 » .
ومما شذَّ عن البابين قولُهم : صدغتُه عن الشئ ، أي كففتُهُ عنه .
صدف
الصاد والدال والفاء أصلان : [ الأوّل ] يدلُّ على المَيْلِ ، والثاني عَرَضٌ من الأعراض .
فالأوّل قولهم : صَدَف عن الشئ ، إذا مال * عنه وولَّى ذاهباً . قال اللَّه تعالى :
سَنَجْزِي الَّذِينَ يَصْدِفُونَ
عَنْ آياتِنا . والصَّدَف من البعير : أن يميل خُفُّهُ من
هامش
( 1 ) في المجمل : « من ضعفه » .
( 2 ) في اللسان : « سمى بذلك لأنه لا يشتد صدغاه إلا إلى سبعة أيام » .