قال الشيبانىّ : يقال للمرأة : أصلَفَ اللَّهُ رُفْغَها « 1 » . وذلك أن يبغّضَها إلى زوجها .
والأصل في هذا الباب قولهم للأرض الصُّلْبة صَلْفاء ، وللمكان الصُّلب أصلف .
والصَّلِيف « 2 » : عُرْض العُنُق ، وهو صلْبٌ . والصَّلِيفان : عُودانِ يعترضان على الغَبيط ثُشَدُّ بهما المَحامل . قال :
أقبُّ كأنَّ هادِيَه الصَّليفُ « 3 »
فأمّا الرّجل الصَّلِف فهو من هذا ، وهو من الكَزازة وقِلّة الخير . وكان الخليل يقول : الصَّلف مجاوزة قدر الظَّرف ، والادِّعاءُ فوق ذلك .
صلق
الصاد واللام والقاف أصلٌ واحد يدلُّ على صيحةٍ بقوّة وصَدمةٍ وما أشبَهَ ذلك . فالصَّلْق : الصوت الشَّديد .
قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم : « ليس مِنَّا مَن صَلَق أو حَلَق » .
يريد شدّة الصِّياح عند المصيبةِ تَنزِل . والصَّلَّاق والمِصلاق : الشديد الصوت . والصَّلْقة : الصَّدْمة والوقعة المُنكَرة . قال لبيد :
فصَلَقْنا في مُرادٍ صَلْقةً * وصُداءٍ ألحقتهم بالثَّلَلْ « 4 »
قال الكسائىّ : الصَّلْقة الصِّياح ، وقد أصلَقُوا إصلاقاً . واحتجّ بهذا البيت .
هامش
( 1 ) الرفغ ، بالضم : واحد الأرفاغ ، وهي المغابن من الآباط وأصول الفخذين . وفي الأصل :
« رفعها » تحريف . وفي المجمل واللسان : « رفغك » .
( 2 ) بدلها في الأصل : « وهو » ، وأثبت ما في المجمل واللسان .
( 3 ) صدره في تاج العروس :ويحمل بزه في كل هيجا .( 4 ) سبق البيت وتخريجه في ( 1 : 369 ) .