ويقال - * وهو ذلك المعنى - إن الشجاب السِّداد ، يقال شجبه بشجابٍ ، أي سدَّه .
وأمّا الأصل الآخر فالشجِب ، وهو الهالك . يقال قد شجِب . وقال :
فمن يَكُ في قتلِهِ يمترى * فإنّ أبا نوفل قد شجِبْ « 1 »
وربَّما سمَّوُا المحزون شَجِباً . ويقولون شجَبه ، إذا حَزَنه . وشجبه اللَّه ، أي أهلكه اللَّه . قال ابن السّكِّيت : شجَبَهُ يَشْجُبُه شجْباً ، إذا شغله ، وأصل الشجْب ما ذكرناه ، وكلُّ ما بعدَه فمحمولٌ عليه .
باب الشين والحاء وما يثلثهما
شحذ
الشين والحاء والذال أصلٌ واحد يدلُّ على خِفّة وحِدّة .
من ذلك شَحَذْت الحديدَ ، إذا حدَّدتَه . ويقال إن المشاحيذ رؤوس الجبال ، وإنّما سمِّيت بذلك للحِدَّة التي ذكرنَاها . ومن الخِفّة قولهم للجائع : شَحْذان .
ويقال إنَّ الشحْذان الخفيف في سَعِيه .
شحر
شحر الشين والحاء والراء ليس بشئ ، وهو لعلّه اسم بلد « 2 » .
شحص
الشين والحاء والصاد كلمةٌ واحدة ، يقال إنّ الشحَص الشاةُ لا لبَنَ لها ، ويقال هي التي لم يُنْزَ عليها قط . وفي كتاب الخليل :
الشّحْصاء .
هامش
( 1 ) نسب لعنترة في شرح الحماسة للمرزوفى 420 .
( 2 ) يعنى « الشحر » بالكسر ، وهو بلاد بين عدن وعمان .