[ برقع ]
ومن ذلك ( بِرْقِعُ ) اسم سَمَاءِ « 1 » الدُّنيا . فالباء زائدة والأصل الرَّاء والقاف والعين ؛ لأنَّ كلَّ سماءِ رَقيعٌ ، والسَّماواتُ أرقِعَةٌ .
[ برعم ]
ومن ذلك ( بَرْعَمَ ) النَّبْتُ إذا استدارَتْ رُءوسُه . والأصل بَرَع إذا طال
[ بركل ]
ومن ذلك ( البَرْكَلَةُ « 2 » ) وهو مَشْىُ الإنسان في الماء والطِّين ، فالباء زائدةٌ ، وإنما هو من تَرَكَّلَ إذا ضَرَبَ بإِحدى رجليه فأدخلها في الأرض عند الحفْر .
قال الأخطل :
ربَتْ وَرَبَا في حَجْرِها ابن مَدِينةٍ * يَظَلُّ على مِسحاتِهِ يترَكَّلُ « 3 »
[ بلسم ]
ومن ذلك قولهم ( بَلْسَمَ ) الرَّجُل كَرَّه وجْهَه . فالميم فيه زائدة ، وإنما هو من المُبْلِس ، وهو الكئيب الحزِين المتندِّم . قال :
وفي الوُجوهِ صُفْرَةٌ وإبْلَاسْ « 4 » *
[ بلعك ]
ومن ذلك الناقة ( البَلْعَكُ ) وهي المسترخيَة اللَّحم . واللام زائدةٌ ، وهو من البَعْك وهو التجمُّع . وقد ذُكِر .
[ بلقع ]
ومن ذلك ( البَلْقَع ) الذي لا شئ به . فاللام زائدة ، وهو من باب الباء والقاف والعين .
هامش
( 1 ) في الأصل : « أسماء » ، والصواب الذي أثبت في المجمل .
( 2 ) لم تذكر في اللسان والقاموس ، وذكرها ابن دريد في الجمهرة ( 3 : 309 ) ومعها « الكربلة » بمعناها . وهذه الأخيرة وردت في اللسان والقاموس .
( 3 ) البيت في ديوانه 5 واللسان ( دين ، مدن ، ركل ) ، وفي الأصل :« . . . على مسحابة . . . »، صوابه في ( دين ) والمراجع السابقة .
( 4 ) قبله ، كما في اللسان ( بلس ) :* وحضرت يوم خميس الأخماس * .