بوه
الباء والواو والهاء ليس بأصلٍ عندي ، وهو كلامٌ كالتهكُّم والهُزْء . يقولون للرَّجُل الذي لا خَيْر فيه ولا غَنَاءَ عِنده : بُوهَة . قال :
يا هِنْدُ لا تَنْكحِى بُوهَةً * عليهِ عَقِيقتُه أحسَبَا « 1 »
ومثله قولهم إنَّ البُوهَ طائرٌ مثلُ البُومة . قال :
* كالبُوهِ تَحْتَ الظُّلَّةِ المرشُوشِ « 2 » *
قال : يقول : كأني طائرٌ قد تَمَرَّطَ ريشُه من الكِبَر ، فرُشَّ عليه الماءِ ليكون أسْرَع لنَبَات رِيشِه . قال : هو يُفعل هذا بالصُّقُورةِ خَاصَّةً . قالوا : وإيّاه أرادَ امرؤُ القَيس ، فشبَّه به الرّجُلَ . وهذا يدلُّ على ما قُلْناه . وكذلك البُوهَة ، وهو ما طارَتْ به الرِّيح من التُّراب . يقال : « أهْوَنُ مِن صُوفَةٍ في بُوهَةٍ » .
باب الباء والياء وما يثلتهما
بيت
الباء والياء والتاء أصلٌ واحد ، وهو المأْوَى والمآب ومَجْمَع الشَّمْل . يقال بيتٌ وبُيوتٌ وأبياتٌ . ومنه يقال لبيت الشِّعر بيتٌ على التشبيه لأنه مَجْمَع الألفاظِ والحروفِ والمعانِى ، على شرطٍ مخصوصٍ وهو الوَزْن . وإيَّاهُ أراد القائل :
وبَيتٍ على ظَهْرِ المَطِىِّ بَنَيْتُه * بأسْمَرَ مَشْقُوق الخياشِيم يَرْعَفُ « 3 »
هامش
( 1 ) البيت لامرئ القيس في ديوانه 154 والمجمل واللسان ( بوه ، عقق ، حسب ) .
( 2 ) البيت لرؤبة في ديوانه 79 واللسان ( بوه ) . وقبله :لما رأتني نزق التحفيش * ذا رثيات دهش التدهيش .( 3 ) البيت في اللسان ( 2 : 319 ) .