وأَبْرَقَ « 1 » الرّجل إِذا أمَّ البَرْقَ حينَ يراه . قال الخليل : البارقة السَّحابة ذاتُ البرق . وكلُّ شئٍ يتلألأ لونُه فهو بارقٌ يبرُق بَريقاً . ويقال للسُّيوف بَوَارِق لمعىُّ : يقال أبرَقَ فلان بسيفهِ إبراقاً ، إذا لمع به . ويقال رأيت البارقةَ ، ضوءَ بَرْق السُّيوف . ويقال مرّت بنا اللَّيلَة بارقةٌ ، أي سحابةٌ فيها برق ، فما أدرى أينَ أصابَتْ . والعرب تقول : « هو أَعْذَبُ من ماء البارقة » .
ويقال للسيف ولكلِّ ما له بَريقٌ إبْريق ، حتى إِنَّهم يقولون للمرأة الحَسْناءِ البَرّاقة « 2 » إبريق . قال :
* ديار إبريقِ العَشِىِّ خَوْزَلِ *
الخوزَل المرأة المتثنِّية في مِشْيتها . وأنشد :
أشْلَى عليه قانصٌ لمَّا غَفَلْ « 3 » * مُقَلَّدَاتِ القِدِّ يَقْرُونَ الدَّغَلْ
فزَلّ كالإبريقِ عن مَتْنِ القَبَل « 4 »
قال أبو علي الأصفهانىّ : يقال أبْرَقَتِ السَّماءُ على بلادِ كذا . وتقول أبْرَقْتُ إذا أصابتكَ السَّماء . وأَبْرَقْتُ ببلدِ كَذَا ، أي أُمطرْتُ . قال الخليل : [ إذا ] شَدَّدَ مُوعِدٌ بالوَعيد ، قيل أَبْرق وأَرْعَد . قال .
أَبْرِقْ وأَوْعِدْ يا يَزي * دُ فمَا وَعِيدُك لي بِضائرْ « 5 »
يقال بَرَقَ ورَعَدَ أيضاً . قال :
هامش
( 1 ) في الأصل : « أو برق » ، صوابه ما أثبت .
( 2 ) في الأصل : « الخنساء الراقة » ، تحريف .
( 3 ) في الأصل : « شد عليه قابض » .
( 4 ) متن القبل ، أي ظهر الجبل . وفي الأصل :« . . . كالإبريق المتن القبل » .( 5 ) البيت للكميت ، كما في اللسان ( برق ، رعد ) . وسيأتي في ( رعد ) .