أضا
الهمزة والضاد مع اعتلال ما بعدهما كلمةٌ واحدة ، وهي الأضاة ، مكان يَستَنقِع فيه الماءُ كالغدير . قال أبو عُبيد : الأضاة الماء المستنقِع ، من سيلٍ أو غيره ، وجمعه أَضاً ، وجمع الأَضا إِضاءٌ ممدود ، وهو نادر « 1 » .
باب الهمزة والطاء وما بعدهما في الثلاثي
أطل
الهمزة والطاء واللام ، أصلٌ واحد وكلمة واحدة ، وهو الإِطِلُ والإِطْلُ ، وهي الخاصرة ؛ وجمعه آطال . وكذلك الأَيْطَل . قال امرؤ القيس :
له أيْطَلا ظىٍ وساقا نَعامةٍ * وإرْخاءُ سِرْحان وتقريبُ تَتْفُلِ
وذا لا يُقاس عليه .
أطم
الهمزة والطاء والميم ، يدلُّ على الحبس والإحاطة بالشئ ، يقال للحصْنِ الأُطُم وجمعُهُ آطامٌ ، قال امرؤ القيس :
وَتيْماءَ لم يَتْركْ بها جِذعَ نَخلةٍ * ولا أُطُماً إلّا مَشِيداً بجَنْدلِ
هامش
( 1 ) قال ابن سيده : « وهذا غير قوى ، لأنه إنما يقضى على الشئ أنه جمع جمع إذا لم يوجد من ذلك بد . فاما إذا وجدنا منه بداً فلا . ونحن نجد الآن مندوحة من جمع الجمع ، فإن نظير أضاة وإضاء ما قدمناه من رقبة ورقاب ، ورحبة ورحاب ، فلا ضرورة بنا إلى جمع الجمع » .