الدُّخْنَةِ .
وروَى أبو يعْلَى عن الأصمعيّ عن أبي عمرو بن العَلاء .
ويقال للعنْبرِ : النَّدّ ، وللبَقَّم : العَنْدَمُ ولِلْمِسك : العتيقُ .
ويقال : نَدَّ البعيرُ يَنِدّ نُدودا إذا شَرَد .
وقال اللَّه جلّ وعزّ :
يَوْمَ التَّنادِ
* يَوْمَ تُوَلُّونَ مُدْبِرِينَ [ غافر : 32 ، 33 ] القُرَّاء على تخفيف الدال من
التَّنادِ
؛ وقرأَ الضّحاك وحدَه : ( يوم التَّنادِّ ) بتشديد الدال .
وأخبَرَني المنذريّ عن أبي الهيثم أنه قال :
هو من نَدَّ البعير نِدادا أي شَرَد . قال :
وقد يكون التَّنادِ بتخفيف الدال من نَدَّ فليَّنوا تشديد الدال وجَعلوا إحدى الدالين ياءً ، ثم حَذَفوا الياء ، كما قالوا : دِيوان ودِيباج ودِينار وقِيراط . والأصل دِوّان ودِبّاج وقِرّاط ودِنّار . والدليلُ على ذلك جمعُهم إيّاها على دَوَاوِين وقَرَارِيط ودَبابِيج ودَنانير ، قال : والدليل على صحّة قراءة من قرأ ( التَّنادّ ) بتشديد الدال قولُه :
يَوْمَ تُوَلُّونَ مُدْبِرِينَ
.
أبو عبيد عن أبي زيد : نَدَّدْتُ بالرجلِ تَنْدِيدا ، وسمَّعْتُ به تسميعا إذا أسمعتَه القبيحَ وشتمتَه .
شمِر عن الأخفش في قول اللَّه جلّ وعزّ :
مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْداداً
[ البقرة :
165 ] . قال : النِّدّ الضِّدّ والشِّبْه . قال :
وقوله :
وَجَعَلَ لِلَّهِ أَنْداداً
[ الزمر : 8 ] أي أضدادا وأَشْبَاها ، وفلانٌ نِدّ فلان ، ونَدِيدهُ ونَدِيدَتُه أي مِثْلُه وشِبهُه ، وأنشدَ للَبيد :
كيلا يكونُ السَّنْدَرِيّ نَدِيدَتِي * وأجْعَل أَقْواما عُمُوما عَمَاعِما
وقال أبو الهيثم : يقال للرجل إذا خالفَكَ فأَرَدْتَ وَجْها تذهَبُ فيه ونازعك في ضدِّه : فلانٌ نِدِّي ونَدِيدِي للّذي يريد خلاف الوجه الذي تريد وهو يستقِلّ من ذلك بِمثل ما تَسْتَقِلُّ به .
وقال حسّان :
أتَهْجُوه ولستَ له بِنِدٍّ * فَشَرُّكما لخيرِكما الفِداءُ
أي لستَ له بمِثْلٍ في شيء من معانيه .
ويقال : نادَدْتُ فلانا أي خالَفْتُه ، والتَّنْدِيدُ : رفْعُ الصَّوتِ ، وقال طرفة :
* لهِجْسٍ خَفِيِّ أو لصَوتِ مندد *
والصَّوتُ المندَّد المُبَالِغُ في النداء .
ويقال : ذهب القوم ينادِيدَ وأَنادِيدَ إذا تفرقوا في كلّ وجه .
وقال ابن شُميل : يقال : فلانة نِدُّ فلانة ، وخَتَنُ فلانةَ وتِرْبُها ، ولا يقال : فلانةُ نِدُّ فُلانٍ ولا خَتَنُ فلان ، فَتُشَبِّهُها به .
قال : وأما قولُه :
قَضَى على الناس أمرا لا نِدَادَ له * عنهم وقد أَخَذَ الميثاقَ واعْتَقَدَا