تَعتع في التاء وغيرِها قال : والرَّتُّ :
الرئيسُ من الرجال في الشَّرف والعطاء وجمعه رُتُوتٌ قال : والرّتُّ أيضا الخِنزير المُجَلِّحُ وجمعه رِتَتَةٌ ، ونحو ذلك .
قاله الليث .
باب التَّاء واللام
[ ت ل ] تل ، لت : [ مستعملان ] .
تل :
سلمة عن الفراء : تَلّ إذا صَبّ ، والتَّلّةُ الصَّبَّةُ ، والتَّلّةُ الضَّجْعةُ والكسل ، قال :
والتَّلّة بقيّة الدَّيْن .
أبو العباس عن ابن الأعرابيّ : تَلّ يَتُلُّ إذا صَبّ ، وتَلّ يَتِلّ إذا سقط .
و
حدثنا عبد اللَّه بن هَاجَك ، قال : حدثنا علي بن حجر عن إسماعيل بن جعفر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة : أن النبي صلى اللَّه عليه وسلم قال : « نُصِرْتُ بالرُّعب وأُوتِيتُ جوامعَ الكلم ، وبينا أنا نائِم أُتِيتُ بمفاتيح خزائن الأرض فَتُلَّتُ في يدِي » .
قلت : معناه فصُبَّتْ في يدي .
وقال ابن الأعرابيّ : المُتَلَّلُ الصّرِيعُ وهو المشَغْزَبُ .
قلت : وتأويل قوله : وأُتِيتُ بمفاتيح خزائن الأرض فتُلَّتْ في يدي : ما فَتَحهُ اللَّه جلّ ثناؤه لأُمَّتِه بعد وفاته من خزائن ملوك الفُرْس ، وملوك الشام ، وما استولى عليه المسلمون من البلاد ، حقّق اللَّه تعالى رؤياه التي رآها بعد وفاته من لَدُنْ خِلافة عمرَ بن الخطاب إلى يومنا هذا .
وقال الليث يقال : تَلَلْتُ في يديه أي دفَعْتُ إليه سَلْما ، قال : والتَّلُّ الرابيةُ من التراب مَكْبُوسا ليس خِلْقَة .
قلت : هذا غَلَطٌ ، التِّلال عند العرب الرَّوابي المخلوقة .
وروى شمر عن ابن شميل أنه قال : التَّل من أَصاغر الآكام ، والتَّل طولُه في السماء مثلُ البيت عَرْضُ ظهرهِ نحو عَشرة أَذْرع ، وهو أصغر من الأَكَمة ، وأقلُّ حجارةً من الأكمة ، ولا يُنْبِتُ التل خيرا ، وحِجارةُ التَّل عَاضٌّ بعضُها ببعض مثلُ حِجارة الأَكمة سواء .
وقال أبو إسحاق في قول اللَّه جلّ وعزّ :
فَلَمَّا أَسْلَما وَتَلَّهُ
لِلْجَبِينِ ( 103 ) [ الصافات :
103 ] ، معنى
تَلَّهُ
صَرَعه .
وأخبرني المنذريّ عن ثعلب عن ابن الأعرابيّ قال : التّلِيلُ والمتْلُول : الصّريع ، وقال في قول لبيد :
* أَعْطِفُ الجَوْنَ بمَرْيوع مِتَلِّ *
أي يصرعَ به .
وروى شمر عن ابن الأعرابيّ : مِتلٌّ شديدٌ والجون فرسه .
وقال شمر : أراد بالجون جَمله والْمربوع