مفتعل وأنشد :
* إلى أمير المؤمنين الممتاد *
قال : وماد زيد إذا أعطاه .
وقال أبو إسحاق : الأصل عندي في مائدة ، أنها فاعلة من ماد يميد إذا تحرك وكأنها تميد بما عليها .
وأخبرني المنذري عن أحمد بن يحيى قال : مادهم يميدهم إذا زادهم وأنشد :
* إلى أمير المؤمنين الممتاد *
قال : وإنما سميت المائدة مائدة لأنه يزاد عليها .
قال أبو بكر : قال أبو عبيدة : سميت المائدة مائدة لأنها ميد بها صاحبها أي أعطيها وتفضل عليه بها .
والعرب تقول : مادني فلان يميدني إذا أحسن إلي . قال : وقوله إلى أمير المؤمنين الممتاد .
أي المتفضل على الناس .
وقال الجرمي : يقال : مائدة ومَيْدَة ، وأنشد :
ومَيْدَة كثيرة الألوان * تصنع للاخوان والجيران
قال : وقال أبو الهيثم : المائد الذي يركب البحر فتغثى نفسه من نتن ماء البحر حتى يدار به ، ويكاد يغشى عليه فيقال : ماد به البحر يميد به ميدا ، ورجل مائد ، وقوم ميدى .
قال : وسمعت أبا العباس وسئل عن قول الله جل وعز :
أَنْ تَمِيدَ
بِكُمْ * [ النحل :
15 ] فقال : تَحَرَّكَ بكم وتَزَلْزَلَ ، ومَاد يَمِيدُ إذا تَثَنَّى وتَبَخْتَر .
وقال الفراء : سمعت العرب تقول :
الميْدَى الذين أَصابَهم المَيْدُ من الدُّوَار ، قال ويقال : مَاد أهلَه إذا غَارَهم ومادهم .
قال ويقال : ابن الأعرابيّ : مَاد إذا تَجِرَ وماد إِذا أَفْضَلَ .
دام :
قال الليث : الدَّأْمُ إذا رفعتَ حائِطا فَدَأَمْتَه بمَرَّةٍ واحدة على شيء في وَهْدَةٍ تقول : دَأَمته عليه ، قال : وتَدَأَّمَتْ عليه الأمواج والأهوالُ والهموم وأنشد :
* تَحتَ ظِلال الموْج إذ تَدَأَّمَا *
أبو عُبَيد قال الأصمعيّ : تَدَاءَمه الأمرُ مثل تَدَاعَمَه إذا تراكَمَ عليه وَتكَسَّر بعضُه فوق بعض .
وقال أبو زيد : تَدَأَّمْتُ الرجلَ تَدَوُّما إذا وَثَبْتَ عليه فركبتَه .
قال أبو عبيد : والدَّأْماءُ البحرُ .
وقال الأفوه الأوْديّ :
والليلُ كالدَّأْماءِ مُسْتَشْعِرٌ * من دونِه لَوْنا كَلَونِ السَّدُوس
مدى :
أبو العباس عن ابن الأعرابيّ : أَمْدَى الرجلُ إذا أَسَنَّ .