س ط ف
فطس ، طفس ، سفط ، فسط :
[ مستعملة ] .
فطس :
قال الليث : الفَطسُ : حبُّ الآس ، والواحدةُ فطسة . والفَطسُ : انخفاضُ قَصَبة الأنف . ويقال لخَطْم الخِنزير :
فطسة . ورجلٌ أفطس وامرأةٌ فطسَاء ، وقد فَطس فَطساً .
أبو عُبيد عن الفرّاء : الفِطِّيس : المطرقةُ العظيمة . وأَخبرني المنذريُّ عن أحمد بن يحيى قال : هي الشَّفَة من الإنسان ، ومن الخُف المِشفَر ، ومن السباع الخَطْمُ والخرطوم ، ومن الخنزير الفِنْطيسة ، وهكذا رواه على فِنْعيلة والنون زائدة .
أبو عُبيد عن أبي زيد قال : فَطس يَفْطس فُطوساً : إذا مات .
وقال الليث : فَطسَ وفَقَس : إذا مات من غير داءٍ ظاهر .
طفس :
شمر عن ابن الأعرابي : طفَس وفَطس : إذا مات ، فهو طافِس وفاطس .
وقال غيره : الطَّفَسُ : قذَر الإنسان إذا لم يعهد نفسه بالتنظيف ، يقال : فلان نجسٌ طفسٌ : قَذِرٌ .
فسط :
قال الليث : الفسيط : غِلاف ما بين القَمِح والنَّواة وهو التُّفْروق ، والواحدة فسيطة .
أبو العباس عن ابن الأعرابي قال :
الفَسيط ما يقلَّم من الظُّفُر إذا طال ، وأنشد :
كأنّ ابن مُزْنتها جانحاً * فَسيطٌ - لَدَى الأُفق من خنْصرِ
أراد بابن مزنتها هِلالًا أهلّ بين السحاب في الأُفق الغربيّ .
وقال الليث : الفسطاط : ضرب من الأبنية . والفسطاط أيضاً ؛ مجتمع أهل الكورة حوالَي مسجد جماعتهم . يقال :
هؤلاء أهلُ الفسطاط .
و
في الحديث : « عليكم بالجماعة فإن يدَ اللّه على الفسطاط »
يريد المدينة التي فيها مجتَمع الناس ، وكل مدينة فُسطاط ، ومنه قيل لمدينة مِصْرَ التي بناها عمرو بنُ العاص : الفُسطاط .
و
رُوِي عن الشعبي أنه قال في العَبْدِ الآبِق : إذا أُخِذ في الفُسْطاط ففيه عشرةُ دراهم ، وإذا أُخِذ خارجَ الفُسطاط ففيه أربعون .
قلت : وللعَرَب لغاتٌ في الفُسطاط ، يقال : فُسْطَاط وفِسْطاط ، وفُسّاط وفِسّاط ، وفُسْتَاط وفِسْتَاط ، ويجمع فَساطيط وفساتِيط .
سفط :
السَّفَط : الّذي يعبَّأ فيه الطِّيب وما أشبَهه من أدوات النساء ، ويُجمع أسفاطاً .