بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ *
أبواب معتلّات الصاد
أهملت الصاد مع السين ومع الزاي في السالم والمعتلّ .
ص ط :
مهمل .
باب الضاد والدال
[ ص د
( وا ي ء ) ] صدى ، صدأ ، صيد ، ( صاد ) وصد ، أصد ، ديص ، دصا « 1 » : [ مستعملة ] .
صدى - صدأ :
قال اللّه جلّ وعزّ :
وَما كانَ صَلاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكاءً وَتَصْدِيَةً
[ الأنفال : 35 ] .
قال ابن عَرَفة : التَّصدِيةُ من الصَدى ، وهو الصَّوت الذي يَرُدُّهُ عليك الجبلُ .
قال : والمُكَاءُ والتَّصْدِية ليسَا بصَلاة ، ولكنَّ اللّه أخبر أنهم جعلوا مكانَ الصَّلاةِ التي أُمِروا بها المُكَاءَ والتَّصْدية .
قال : وهذا كقولك : رَفَدني فلانٌ ضَرْباً وحِرْماناً ، أي : جَعَلَ هذين مكانَ الرِّفْد والعَطا ؛ وهو كقول الفَرَزْدَق :
قَرَيْناهُم المَأْثُورةَ البِيضَ قَبْلَها * يَثُجُّ العُروقَ الأَيْزَنِيُّ المثقَّف
أي : جعَلْنا لهم بَدَلَ القِرَى السيوفَ والأسِنّة .
قال أبو العباس المبَرِّد : الصَّدَى على ستّة أوجه : أحدُها : ما يَبقَى من الميّت في قبره ، وهو جُثّته .
وقال النَّمِر بن تَولَب :
أعاذِلُ إن يُصْبِحْ صَدايَ بقَفْرةٍ * بعيداً نَآني ناصِرِي وقَرِيبي
فصَداه : بدَنُه وجُثّته . وقوله : نآني ، أي :
نأى عنّي .
قال : والصدَى الثاني : حُشْوَة الرأس ؛ يقال لها : الهامةُ والصَّدَى ، وكانت العربُ تقول : إن عظامَ المَوْتَى تَصِير هَامةً فتَطِير .
وكان أبو عُبَيدة يقول : إنهم كانوا يُسمُّون
هامش
( 1 ) أهمله الليث .