وشاةٌ مُمصل وممْصال وهي التي يصير لبنُها في العُلْبة متزايلا قَبلَ أن يُحْقَنَ .
أبو عُبَيد عن الأصمعي : المُمْصل من النساء : التي تُلقِي ولدَها وهو مُضْغَة ، وقد أمصلت .
الحراني عن ابن السكيت : يقال : قد أمصلْتَ بضاعةَ أهلكَ : إذا أفسدْتَها وصرفْتَها فيما لا خَيْر فيه ، وقد مصَلَتْ هي . ويقال : تلك امرأة ماصلة ، وهي أمصلُ الناس .
قال أبو يوسف وأنشدني الكلابيّ :
لَعَمري لقد أمصلتُ ماليَ كلَّه * وما سُسْتِ من شيءٍ فربُّكِ ماحِقُه
ويقال : أعطَى عَطاءً ماصلًا ، أي : قليلًا .
وإِنه ليَحلُب من الناقة لبناً ماصلًا ، أي :
قليلًا .
الأصمعي : مصلت استُه ، أي : قَطَرتْ .
والمُصالة : قُطارة الحبّ .
وقال أبو زيد : المَصْل : ماءُ الأقِط حين يُطبَخ ثم يعصر ، فعُصارة الأقِط هي المصل .
وقال أبو تراب : قال سلمان بن المغيرة :
مصل فلانٌ لفلان من حقّه : إذا خرج له منه .
وقال غيره : ما زِلتُ أُطالبه بحقّي حتى مصل به صاغراً .
ثعلب عن ابن الأعرابي : المِمْصلُ : الذي يبذلُ ماله في الفساد . والممصل أيضاً رَاوُوق الصبّاغ .
ملص :
في الحديث : « أنّ عمرَ سأل عن إمْلَاصِ المرأة الجَنِينَ ، فقال المغيرة بنُ شُعْبَة : قَضَى فيه النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم بغُرَّةٍ »
. أراد المرأة الحامل تُضرَب فتُملِص جَنِينَها ، أي : تُزْلِقُه قبلَ وقتِ الوِلادة ، وكلُّ ما زَلِق من اليد أو غيرِها فقد مَلِص يَمْلَص مَلَصاً .
قال الراجز :
* فَرَّ وأعطاني رِشاءً مَلِصا *
يعني : رَطْباً تزلق منه اليَدُ ، فإذا فعلتَ ذلك أنتَ به .
قلتَ : أملصْتُه إمْلاصاً .
وقال الليث : إذا قبضتَ على شيء فانفَلَت من يدِك قلتَ : انْمَلَص من يَدِي انْمِلاصاً ، وانمَلَخ بالخاء ، وأنشد ابنُ الأعرابيّ :
كأنّ تحتَ خُفِّها الوَهّاصِ * مِيظَبَ أُكمٍ نِيطَ بالمِلَاص
قال : الوَهّاصُ : الشَّديد . والمِلَاصُ :
الصَّفا الأبيَض . والمِيظَب : الظُّرَرْ .
عَمْرو عن أبيه قال : المَلِصة : الزّلخة والأطوم من السَّمَك ، واللّه أعلم .