الأعرابي .
وقال قَتادة في قوله :
فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ
( 20 ) ، قال : كأنها صُرِمتْ .
وقيل : الصَّرِيم : أرضٌ سَوْداء لا تُنبِت شيئاً .
وقال شَمِر : الصَّريمُ : الليل ، والصَّرِيمُ :
النهار ؛ يَنْصَرم النهارُ من اللّيل ، واللّيلُ من النهار .
قال : ويُروى بيت بشر :
* تَكَشَّف عن صَرِيميه *
قال : وصَرِيماه أوّلُه وآخره .
وقال الأصمعي : الصَّرِيمةُ من الرَّمل :
قطعةٌ ضخمةٌ تَنْصَرِمُ عن سائر الرمال ، وتُجمع الصَّرائم .
أبو عُبيد : الصِّرْم : الفِرْقة من الناس ليسوا بالكثير وجمعُه أصْرام .
وقال الطِّرِمّاح :
يا دارُ أقوَتْ بعد اصْرامِها * عاماً وما يُبكيكَ من عامِها
وقال أبو زيد : الصِّرمةُ : ما بين العشر إلا الأربعين من الإبل .
ثعلب عن ابن الأعرابي : جاء فلانٌ صَرِيمَ سَحْرٍ : إذا جاء بائساً خائفاً .
وقال في موضعٍ آخر : أنا من هذا الأمر صريم سحر ، أي : آيس منه .
الليث : رجل صارِمٌ ، أي : ماضٍ في كلّ أمر ، وقد صَرُم صرامةً .
قال : وناقةٌ مصرَّمةٌ ، وذلك أن يُصَرَّم طُبْيُها فيُقْرَحَ عَمْداً حتى يَفْسُد الإحليل فلا يخرج اللبن فيَيْبَس ، وذلك أقوى لها .
وقال نُصير الرازي فيما روى عنه أبو الهيثم قال : ناقةٌ مصرَّمةٌ : هي التي صَرَمَها الصِّرَارُ فوقَّذَها ، وربما صُرِمَتْ عَمْداً لتَسْمَن فتُكْوَى .
قلت : ومنه قولُ عنترة :
* لُعِنَتْ بمَحْروم الشَّراب مصرَّمِ *
ويقال : أصرَمَ الرجُل إصرَاماً فهو مُصْرِم :
إذا ساءَتْ حالُه وفيه تماسُك ؛ والأصلُ فيه أنه بقيتْ له صِرْمة من المال ، أي :
قطعة .
وسيفٌ صارِمٌ : أي : قاطع . وصَرَامِ : من أسماء الحرب .
قال الكُمَيت :
جَرَّدَ السيفَ تَارَتين من الدَّهرِ * على حينَ دَرَّةٍ من صَرامِ
وقال الجعْدِيّ :
ألا أبلغْ بني شيبانَ عنِّي * فقد حَلبتْ صَرامُ لكم صَراهَا
وصَرامُ من أسماء الحرب ، وفي « الألفاظ » لابن السكّيت : صُرامُ : داهية ، وأنشد :
* على حين دَرّةٍ من صُرامِ *
والصَّرْماءُ : الفَلاةُ من الأرض ، وقال :