يَصِفُ عيراً وأَتَانا ، يقول : كأنَّما بَعثَا حجارةً ، قال ، وقال أبو عَمْرو : الرِّجامُ ما يُبْنَى على الْبِئْر ثم تُعْرَضُ عليه الْخَشَبَةُ للدَّلْو ، قال الشَّماخ :
على رِجَامَيْن من خُطّافِ ماتِحَةٍ * تَهدِي صُدُورَهُما وُرْقٌ مَراقيل
قال : والرُّجُماتُ : الْمَنَار ، وهي الحِجارة الَّتي تُجْمَعَ وكان يُطاف حَوْلها تُشَبَّهُ بالْبَيْت ، وأنشد :
* كما طافَ بالرُّجْمَةِ المُرْتَجِمْ
والرُّجْمَةُ هي الرُّجْبَة التي تُرَجَّبُ النَّخْلَةُ الكريمةُ بها ، ولِسانٌ مِرْجَمٌ إذا كان قَوَّالًا .
وقال ابن الأعرابيّ : دَفَعَ رَجُلٌ رَجُلًا فقال : لَتَجِدَنِّي ذا مَنْكِبِ مِزْحَم ، ورُكْنٍ مِدْعَم ، ولسانٍ مِرْجَم . والمِرْجامُ الذي تُرْجَمُ به الحِجَارَة .
اللِّحيانيّ : يقال تَرجُمان وتُرجمان ، وقَهرمان وقُهرُمان .
قال : والرَّجْمُ الْهِجْران ، والرَّجْمُ الطَّرْدُ ، والرَّجْم اللَّعْن ، والرَّجْمُ الظَّنُّ .
وقال أبو سعيد : ارْتَجَمَ الشَّيء وارْتَجَنَ إذا ركب بعضُه بَعْضاً .
مرج :
قال الليث : الْمَرْجُ أَرْضٌ واسِعةٌ فيها نَبْتٌ كَثير تَمْرَجُ فيها الدَّواب وجمعُها مُروج .
وأَنْشد :
* رَعَى بها مَرْجَ رَبيعٍ مُمْرَجاً *
وقال الفَراءُ في قول اللّه جلّ وعزّ :
فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَرِيجٍ
[ ق : 5 ] .
يقول : هُمْ في ضَلال .
وقال أبو إسحاق أي في أَمْرٍ مُخْتَلِفٍ مُلْتَبِسٍ عليهم .
يقولون للَّنبيِّ صلّى اللّه عليه وسلّم مَرَّةً شاعِرٌ ، ومَرَّةً ساحِرٌ ومَرَّةً مُعَلِّمٌ مَجْنون ، فهذا الدليلُ أن قوله مَريجٌ مُلْتَبِسٌ عليهم .
و
رُوِي عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم أَنه قال : « كَيْف أَنتُم إذا مَرِج الدِّين وظَهرت الرَّغْبَة ، واخْتَلفَ الأخَوَان وحُرِّقَ الْبَيْتُ الْعَتِيقُ ؟ »
.
وفي حديثٍ آخر أنه قال لعَبْد اللّه بن عمرو : « كيف أَنْتَ إذا بَقِيتَ في حُثَالَةٍ من النَّاس ، قد مَرِجَتْ عُهودُهم وأَماناتُهم »
ومعنى قوله : مَرِجَ الدّين ، أي اضْطَرَب والْتَبس المخرَجُ فيه وكذلك مَرَجُ العهود :
اضْطِرابُها ، وقِلَّةُ الوفاءِ بها .
وأَصْلُ المرَج الْقَلقَ ، يقال : مَرِج الخاتِمُ في يدي مَرَجاً ، إذا قَلِقَ .
قال الفَراء في قوله :
مَرَجَ
الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ ( 19 ) [ الرحمن : 19 ] يقول : أرسلهما ثم يَلتقيان بعد .
وأخبرني المنذريّ عن ابن اليزيديّ لأبي زيد في قوله :
مَرَجَ
الْبَحْرَيْنِ * [ الرحمن :
19 ] قال : خلَّاهُما ثم جَعَلَهما لا يَلْتَبسُ