نباتَ بها ، فالإنسان بها أشَدُّ حاجة إلى ما يؤكل ، فيقول : إن لقيتها في هذا الموضع على هذه الحال فلا تَهجْها .
شمج :
قال الليث : يقال : شَمَجُوا من الشعيرِ والآرُز ونحوه إذا اخْتَبَزُوا منه شِبْه قِرْصَةٍ غَلِاظٍ .
يقال : ما أكلتُ خبزاً ولا شَمَاجاً .
( أبو عبيد عن الأصمعي ) : ما ذقتُ أكَالًا ولا لَمَاجاً ولا شَمَاجاً ، أي ما أكلت شيئاً .
وقال أبو عبيد : قال أبو زيد : إذا خاط الخَيَّاطُ الثَّوبَ خياطةً متباعدةً قال :
شَمَجتُه أشمُجُهُ شَمجاً ، وشَمْرَجْتُه شَمْرَجَةً .
قال وقال الأُموي : ناقةٌ شَمَجَى إذا كانت سريعةً .
وأنشد :
بِشَمَجى المشي عَجُولِ الوَثْبِ * حتى أتى أُزبِيُّها بالأدبِ
( أبو عمرٍو ) : شَمَجَ إذا استعجل .
مشج :
قال اللَّه جل وعز :
إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشاجٍ
نَبْتَلِيهِ [ الإنسان : 2 ] .
قال الفراء : أمشاجٍ : هي : الأخلاطُ ، ماءُ المرأةِ ، وماءُ الرجلِ ، والدَّمُ والعَلَقَةُ .
ويقال للشيء من هذا إذا خُلِطَ : مَشِيجٌ ، كقولك : خَلِيطٌ ، وممشُوجٌ ، كقولك :
مخلُوطٌ .
( ثعلب عن ابن الأعرابي ) : واحِدُ الأمشَاجِ : مَشَجٌ ، ويقال : مَشْجٌ .
وقال الشماخ :
طَوَت أحشَاءَ مُرتِجَةٌ لِوَقْتٍ * على مَشَجٍ سُلَالَتُهُ مَهِينُ
وقال آخر :
فَهُنَّ يقذِفْنَ من الأمشَاجِ * مثل بُرُودِ اليُمْنَةِ الحجاج
قال : والمَشْجُ : شيئانِ مَخْلُوطِانِ .
وقال أبو إسحاقَ : أمْشَاجٌ : أخلاطٌ من منيّ وَدَمٍ ، ثم ينقل من حالٍ إلى حالٍ .
وقال الأصمعي : أمشَاجٌ وأوشَاجٌ : غُزُولٌ داخلٌ بعضُها في بعضٍ .
وقيل : الأمشَاجُ : أخلاطُ الكَيمُوساتِ الأربع ، وهي المِرَارُ الأحمَرُ ، والمِرارُ الأسودُ والدَّمُ والمنيُّ .
أبواب الجيم والضاد
ج ض ص ، ج ض س ، ج ض ز ، ج ض ط :
[ مهملات ] .
ج ض د
أهمله الليث .
جضد :
وروى أبو تراب للفراء : رَجُلُ جَلْدٌ ، ويُبْدِلُوْن اللام ضاداً : رجل جَضْدٌ .