واحدٍ فلا إدغام فيها إذا كانت في مُلحقاتِ الأسماء لأنها تنقُص عن مقادير ما أُلْحِقَت به .
وذلك قولهم : قَرْدَدٌ ، ومهدَدٌ ، لأنَّه مُلحَقٌ بجعفرٍ ، وكذلك الجمع نحو قَرَادِدَ ، ومَهَادِدَ ليكونَ مثل جَعَافِر ، فإن لم يكن مُلْحَقاً لَزِمَه الإدغامُ ، مثل : رجُلٌ أَكَدَّ .
بندك :
( أبو عبيد ) : البنَادِكُ : مثلُ البَنَائِق ، وهي لَبِنَةُ القَمِيص .
قال ابنُ الرِّقَاع :
كأن زُرُور القُبْطُرِيَّةِ عُلقت * بَنَادِكُها منهُ بجِذْعٍ مُقَوَّمِ
كلند :
( أبو عبيد عن الأموي ) : المكْلَنْدِدُ :
الشديدُ الخَلْقِ العظيمُ .
وقال اللحياني : اكْلَنْدَى الرجُلُ ، واكلَنْدَدَ إذا اشتد .
دملك :
( الليث ) : الدُّمْلُوكُ : الحجرُ المُدَمْلَكُ المُدَمْلَقُ ، وقد تَدَمْلَكَ ثديُها ، ولا يقال :
تَدَمْلَقَ ، وأنشد :
لم يَعْدُ ثَدْيَاها عن أن تَفَلّكَا * مُستَنْكِرَانِ المَسَّ قد تَدَمْلَكَا
كردن :
وقال الأصمعي : يقال : ضربَ كَرْدَنَه أي عُنُقَه .
وبعضهم يقول : ضربَ قَرْدَنَه ، ويقال للعُنُقِ : الكَرْدُ والقَرْدُ .
وأنشد أبو الهيثم :
يَا رَبِّ بَدِّل قُرْبَهُ ببُعْدِهِ * واضْرِبْ بحَدِّ السَّيف عَظْمَ كَرْدِهِ
دبكل :
وفي « نوادر الأعراب » : دَبْكَلْتُ المال دَبْكَلَةً : وحَبْكَرْتُه حَبْكَرَةً وكَمهلْتُه كمهَلةً ، وكَرْكَرتُهُ كَرْكَرَةً : إذا جمعته .
[ باب الكاف والتاء ]
[ كت ]
كمتر :
الكَمْتَرَةُ : من عدْوِ القصيرِ المتقارب الخَطْوِ المُجتهدِ في عَدْوِه .
ونحو ذلك روى أبو عبيدٍ عن الأصمعي ، وأنشد :
حَيثُ ترى الكوَأْلل الكُماتِرا * كالهُبَعِ الصِّيفِيِّ يَكْبُو عَاثِرَا
( ثعلب عن ابن الأعرابي ) : كَمْتَرْتُ السِّقَاءَ وقَمْطَرْتُه إذا مَلأْتَه .
كرتم :
قال : والكِرْتِيمُ : الفأْسُ .
وقال غيره : الكُرْتُومُ : الصَّفَا من الحجارة ، وحَرَّةُ بني عُذُرَةَ تدعَى كُرْتُومَ .
وقال الراجز :
أَسْقَاكِ كلُّ رائحٍ هَزِيمِ * يَتْرُكُ سَيْلًا جَارحَ الكُلومِ
ونَاقِعاً بالصَّفْصَفِ الكُرْتُومِ
برتك :
وفي « النوادر » : بَرْتكْتُ الشيء برتكةً وفَرْتَكْتُه فرتكةً ، وكرْنَفْتُه كرَنَفَةً إذا قطَّعته مثل الذَّرِّ .