تَطير حَواليَّ البلادُ بَراقِشاً * بأرْوَع طَلّابِ التِّراث مطلَّبِ
[ قشبر ] :
ثعلب عن ابن نَجْدة عن أبي زيد قال : القِشْبارة والقِسبارة : العَصَا .
[ شبرق ] :
وقال الليث : الشِّبرق نباتٌ غَضّ .
وقال ابن شميل : الشِّبْرق : الشيء السَّخيف من نبتٍ أو بَقْل أو شجَر أو عِضاةٍ .
يقال : في الأرض شِبْرِقة مِن نبت ، وهي المشْرة .
وقال غيره : الشِّبرقة مِن الْجَنبة وليس في البَقْل شبرقة ، ولا تَخرج إلّا في الصيف .
سلمة عن الفراء قال : الشِّبرق : نبتٌ .
وأَهل الحجاز يسمُّونه الضَّرِيع إذا يبس وغيرهم يسمِّيه الشِّبرق .
وقال الزجاج : الشبرق جنس من الشّوك :
إذا كان رطْباً فهو شِبْرق ، فإذا يبس فهو الضَّريع .
أبو عبيد عن أَبي عمرو : المُشَبرق : الرقيق من الثياب .
قال : والمقطوع أيضاً مُشبرَق .
وقال اللحياني : ثوبٌ شبارِق وشَمَارِق ومُشبرَق ومُشمْرَق .
وقال أبو زيد : الشِّبْرق الواحدة شِبْرقة .
يقال لها : الحِلة ، ومنبتُها نَجد وتهامة ، وثمرتها حُبْلةٌ صغار ، ولها زهرة حمراء .
وقال الهذليّ :
كأن بأيديهم حواشي شبرق
قال : شبرق : شجرة لها ثمرةٌ حمراء . أراد أَنَّهم رُمِّلوا بالدَّم .
قال الفراء : شرْبَقْت الثوب فهو مُشَربَق ، أي : قطعته مثلَ شَبْرَقت .
وقال الليث : ثوب مشبرق : أفسِد نَسْجاً وسخافةً . وصار الثوبُ شَباريق ، أي :
قطعاً .
قال ذو الرمة يصف الدار :
فجاءت بنسج العنكبوتِ كأنّه * على عَصَوَيْها سابِريٌّ مُشبرَق
قال : والدابّةُ يشبرق في عَدْوه ، وهو شدة تباعد قوائمه . وأَنشد :
مِنْ جَذْبه شِبْرَاق شَدٍّ ذي مَعَقْ
[ برشق ] :
أبو عبيد عن الأصمعي : رجل مُبْرَنْشِق : فَرِحٌ مسرور .
قال : وحدثْتُ هارونَ الرَّشيد بحديث فابرنْشَقَ
، أي : فَرِحَ وسُرَّ .
[ قبشر ] :
وقال الليث : القُبْشُورُ : المرأَة التي لا تحيض .
[ قرشب ] :
ثعلب عن ابن الأعرابي : رجل قِرشَبٌّ سيِّئ الحال .
وقال الأصمعي : القِرْشَبُّ الأكُول .
وقال أَبو مالك : القَراشِب الضِخام ، رجل قِرْشَبٌّ .