وقال أبو عمرٍو : هو الْخُنْتُورُ - أيضاً - .
خنثل :
ثعلبٌ - عن ابن الأعرابيِّ - : قال :
الْخُنثَالةُ : الْعَذِرَةُ .
خفتر :
قال أبو نَصْرٍ - في قول عَدِيٍّ - :
وَغُصْنَ عَلَى الْخَفْتَارِ وَسْط جُنُودِهِ * وَبَيَّتْنَ في لَذّاتِهِ رَبَّ مارِدِ
قال الْخَفْتَارُ : ملِكُ الحبشة .
دخدر :
والدَّخْدَارُ : ضربٌ - من الثِّياب - نَفِيسٌ ، وهو مُعَرّبٌ .
الأصلُ فيه « تختَارُ » أي : مبينٌ في التَّخْتِ .
وقد جاء في الشعر القديم .
وفي « النوادر » : فلان يَتَبختَرُ في مِشْيَته ويَتَبخْتَى .
باب الخاء والذال
[ خ ذ ]
خذرف :
قال الليث : الخُذْرُوفُ : السريعُ في جَرْيِهِ .
والخُذْرُوفُ : عُوَيْدٌ - أو قَصَبَةٌ مَشْقُوقَةٌ - يُفْرَضُ في وَسطِهِ ، ثم يشدُّ بخَيْطٍ ، فإذا أُمِرَّ دَارَ وسمعتَ له حَفِيفاً .
. . يلعب به الصِّبيان ويُوصَفُ به الفرسُ لسُرْعَتِه .
تقول : هو يُخَذْرِفُ بقوائمه .
وأنشد قولَه :
دَرِيرٍ كَخُذْرُوفِ الوَلِيدِ أَمَرَّهُ
وقال ذُو الرُّمّة :
وَإِنْ سَحَّ سَحّاً خَذْرَفَتْ بالأكَارعِ
وقال بعضهُم : الخَذْرَفَةُ : ما تَرمي الإبل بأَخفافها من الْحَصَى - إذا أَسْرَعَتْ .
وكلُّ شيءٍ مُنَتْشِرٍ مِنْ شَيْءٍ : خُذْرُوفٌ وأنشد :
خَذَارِيفُ مِنْ قَيْضِ النَّعَام التَّرَائِكِ
وقال الليث : الخِذْرَافُ : نباتٌ رِبْعِيٌّ إذا أَحَسَّ بالصيف يَبِسَ .
الواحِدَةُ خِذْرَافَةٌ .
ورَوَى أبو عبيد - عن الأصمعيِّ - :
الخِذْرَافُ : شَجَرٌ من الحَمْضِ .
قلتُ : وهذا هو الصحيح ، وليس من بُقُولِ الرَّبيع .
وقال مُدْرِكٌ القَيْسيُّ : تَخَذْرَفَتِ النَّوى فلاناً ، وتَخَذْرَمَتْهُ .
- أي : قَذَفَتْه وزَحَلَتْ به .
باب الخاء والثاء
[ خ ث - خ ر ]
خثرم :
قال الليث : الخِثْرِمَةُ : طَرَف الأرْنَبَة - إذا غَلُظَتْ .
وهكذا رواه - شَمِرٌ عن أبي حاتم - بالخاء .
وأمَّا أبو عبيدٍ فإنَّ أصحابَه رَوَوْا عنه هذا الحرْفَ - بالحاء - « حِثْرِمَةٌ » .
وقال : هِيَ الدائرة التي عند الأنف وسَطَ الشّفَة العُلْيا .
قلتُ : وقد روَاه عنه ثعلبٌ - عن ابن الأعرابيِّ - : « حِثْرِمَةٌ » بالحاء أيضاً - فهما لغتان .