شَدَّاخَةً ضَخْمَ الضُّلُوعِ جُخْدُبَا
وقال أبو عبيد : سمعتُ الْعَدَبَّسَ الكِنَانيَّ يقول : الْجُخْدَبُ : دابَّةٌ نحوُ الحِرْبَاءِ .
وجَمْعُه : جَخَادِبُ .
قال : ويقال للواحد : جُخَادِبُ .
قال : وقال الكِسائيُّ : هذا أبو جُخَادِبَ قد جاء .
قال شمِرٌ : الْجُخْدَبُ والْجُخَادِبُ :
الْجُنْدَبُ الضَّخْمُ .
وجمْعُه : جَخَادِبُ .
وأنشد :
لَهَبَانٌ وَقَدَتْ حِزَّانُهُ * يَرْمَضُ الْجُخْدَبُ مِنْهُ فَيَصِرّ
وقال آخر :
وَعَانَقَ الظِّلَّ أَبُو جُخَادِبَا
ثعلبٌ - عن ابن الأعرابي - : أبو جُخَادِبَ : دابّةٌ ، واسمُه الْحُمْطُوطُ .
وقال الليث : جُخَادَى وأَبُو جُخَادَى من الْجَنَادِبِ - الياء ممالة - والاثنان أَبُو جَخَادَبيْن - لم يصرفوه - وهو الجرادُ الأخضرُ الذي يكسر الكِيزَانَ ، وهو الطويل الرِّجْلَيْن .
ويقال : أبو جُخَادِبَ - بالباء .
خدلج :
وقال الليثُ : الْخَدَلَّجَةُ : الجارية الضَّخْمة الساقِ ، الْمَمْكُورَتُهَا .
أبو عبيد - عن الأصمعي - : الخَدَلَّجَةُ :
الجارية الممتلئة الذراعين والساقين .
وأنشد ابن الأعرابي :
إنَّ لَهَا لَسَائِقاً خَدَلَّجاً * لَمْ يُدْلِجِ اللّيْلَةَ فِيمَنْ أَدْلَجَا
يعني جارية قد عشقها ، فركب الناقة وساقها من أجلها .
جلخد :
وقال الليث : الْمُجْلَخِدُّ : المضطجع .
أبو عبيد - عن الأصمعي - :
الْمُجْلَخِدُّ : المستلقي الذي قد رمى بنفسه .
وقال ابنُ أَحْمَرَ :
يَظَلُّ أَمَامَ بَيْتِكَ مُجْلَخِدّاً * كمَا أَلْقَيْتَ بِالسَّنَدِ الْوَضِينَا
خزرج :
وقال الليث : الْخَزْرَجُ والأَوْسُ :
حَيّانِ من الأنصار .
وقال الأصمعي : الْخَزْرَجُ : منْ نَعْتِ الرِّيحِ .
وقال أَبُو ذُؤَيْبٍ :
غَدَوْنَ عُجَالَى وَانْتَحَتْهُنَّ خَزْرَجٌ * مُقَفِّيَةٌ آثارَهُنَّ هَدُوجُ
ثعلب - عن ابن الأعرابيِّ - قال :
الْخَزْرَجُ : رِيحُ الجَنُوبِ .
وبه سُمِّيت القبيلة : « الْخَزْرَجَ » .
وهي أنفع من الشمال .
خنجر :
وقال اللّيث : الْخَنْجَرُ : من الحديد ، وناقة خَنْجَرَةٌ : غَزِيرَةٌ .
أبو عبيد - عن الأصمعيِّ - : الْخُنْجُورُ واللُّهْمُومُ والرُّهْشُوشُ : الْغَزِيرَةُ اللّبن من الإبل - وجَمْعُها : خَنَاجِرُ .
خرفج :
وقال الليث : الْخَرْفَجَةُ : حُسْنُ الغِذَاءِ في السَّعة .