الهَذالِيل : مَسايلُ صغارٌ من الماء وهي الثُّعبَانُ .
قال أبو عُبَيدٍ : الهُذلول : الرَّمْلة الطويلة المستدِقّة المُشرِفة وذهب ثوبُه هَذالِيلَ : أي قِطَعاً . وأمَّا قول الراجز :
قلتُ لقَوْمٍ خَرَجوا هَذَالِيلْ * نَوْكَى ولا ينْفَعُ للنَّوْكَى القِيلْ
قيل في تفسيره : هم المُسرِعون يتْبَع بعضُهم بَعْضاً .
وقال ابن الكَلْبِيّ : الهُذْلول : اسمُ سَيفٍ كان لبعضِ بَني مخزُومٍ ، وهو القائل فيه :
كم من كميٍّ قد سَلَبْتُ سِلاحَه * وغادَره الهُذْلُولُ يَكْبُو مُجَدَّلا
وقال اللّيث : الهَوْذَلة : القذْفُ بالبَوْل ، يقال هَوْذَلَ ببوْله : إذا قَذَفه . قال :
والهَوْذَلة : أن يضطرب في عَدْوِه .
أبو عُبَيد ، عن الأصمعيّ : الهَوْذَلة : أن يَضْطرب في عَدْوِه . قال : ومنه يقال السِّقاءُ : إذا تَمخَّض : هَوْذَلَ يُهَوْذِل هَوْذلةً .
أبو العبّاس ، عن ابن الأعرابي : هَوْذَلَ السِّقاءُ : إذا أَخْرَج زُبْدَتَه ، وهَوْذَلَ : إذا قاء ، وهَوْذَل : إذا رَمَى بالعُرْبُون ، وهو الغائِط والعَذِرة ، وأنشد :
لو لَمْ يُهَوْذِلْ طَرَفاه لَنَجَمْ * في صُلْبِه مِثْل قَفَا الكَبْشِ الأجَمّ
قال : والهاذِل بالذّال : وَسَط اللّيل .
وقال الأصمعيُّ : هَوذَل الفحلُ من الإبل ببَوْلِه : إذا اهتزَّ ببَوله وتَحرَّك .
وقال ابن الفرج : أهْذَب في مَشْيِه ، وأَهْذَلَ : إذا أَسْرَع ، وجاء مُهْذِباً مُهْذِلًا .
وهُذَيْل : أحدُ قَبائل خِنْدِف ، وقد أُعْرِقَ لها في الشِّعْر ، والنِّسبة إليها هُذَليّ ، ومن العرب من يقول : هُذيْلِيّ .
ويقال : ذهبَ بولُه هَذالِيلَ : إذا تقطَّعَ .
وهَذاليلُ الخيل : خِفَافُها .
ذهل :
قال اللَّه جلّ وعزّ :
( يَوْمَ تَرَوْنَها تَذْهَلُ
كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ ) [ الحج : 2 ] أي تسلُو عن وَلَدها فتتركه لشدَّة القيامة والفَزَع الأكبر .
وقد ذَهَلَ يَذْهَل ، وذَهِلَ يَذهَل ذُهولًا .
وأَذْهَلَني كذا وكذا عنهُ يُذْهِلُني .
وقالت امرأة :
أَذْهَلَ خِلِّي عنْ فِراشي مَسْجدُهُ *
وكان زوجها اشتَغَل بعبادتِه عن فراشها فشكت سُلُوَّه عنها .
وقال الليث : الذَّهْل : تركُكَ الشَّيء تَنَاساه على عَمْد ، أو يَشْغَلُك عنه شاغل .
وقال اللحيانيّ : مضى ذَهْلٌ من اللَّيل : أي ساعةٌ . ذَهْلٌ ، ودَهْلٌ ، لُغَةٌ بالدال والذال .
جاء به أبو عمرو .
وقال الليث : الذُّهْلانِ : حيَّان من ربيعة ، وهم بَنُو ذُهْل بن شَيْبَان ، وبنو ذُهْل بن ثَعْلبة .
ه ذ ن
استعمل من وجوهه : ذهن .
ذهن :
قال الليث : الذِّهْن : حِفْظ القلب .
تقول : اجعلْ ذِهْنك إلى كذا وكذا .