بانْت هُمومي في الصَّدْرِ تَحْضَاؤها * طَحْحَاتُ دَهْرٍ ما كنْتُ أَدْرَؤُها
سلمة عن الفراء حَضَأَتْ النارُ وحَضَبْتها وهو المَحْضَأُ والمحْضَب وقال تأبَّطَ شَراً :
ونارٍ قد حضَأْتُ بُعَيْد هَدْءٍ * بِدَارٍ ما أُريدُ بها مُقاما
ضحا - ( ضاح ) :
قال الليث : الضّحْوُ ارْتِفَاعُ النَّهارِ . والضُّحَى فُوَيْقَ ذلك والضُّحَاءُ ممدودٌ إذا امتَدَّ النهارُ وكَرَبَ أن يَنْتَصِف وقال رؤبة :
هابى العشيّ دَيْسقٌ ضحَاؤُه
وقال آخر :
عليه من نَسْجِ الضُّحَى شُفُوف
شبه السراب بالسُّنْتُورِ البيضِ . وقال اللَّه جلّ وعزّ :
( وَالشَّمْسِ وَضُحاها
( 1 ) ) [ الشّمس : 1 ] قال الفراء : ضُحَا نَهَارِهَا ، وكذلك قوله :
( وَالضُّحى
* وَاللَّيْلِ إِذا سَجى ) [ الضحى : 1 ، 2 ] هو النَّهار كله . وقال الزجَّاجُ :
( وَضُحاها
) وضيائِها ، وقال في قوله
( وَالضُّحى
( 1 ) ) : النهارُ ، وقيل ساعةٌ من ساعاتِ النَّهَارِ ، وقال أبو عبيد يقال هو يَتَضحَّى ، أي يَتَغَدَّى واسم الغداء الضَّحَاءُ ، سمّي بذلك لأنه يُؤْكَلُ في الضُّحاءِ ، قال والضُّحَاءُ ارتفاعُ الشمس الأعْلَى ، وهو ممدودٌ مذكرٌ ، والضحى مؤنَّثةٌ مقصورة ، وذلك حين تشرق الشمس .
وقال الليث ضَحِيَ الرجل يَضْحَى ضَحًا إذا أَصابَهُ حَرُّ الشمس .
وقال اللَّه :
( وَأَنَّكَ لا تَظْمَؤُا فِيها وَلا تَضْحى
) [ طه : 119 ] قال يُؤْذِيك حَرُّ الشّمْسُ ، وقال الفرَّاءُ :
( وَلا تَضْحى
) لا تصيبُك شمسٌ مؤذيةٌ . قال : وفي بعض التفسير
( وَلا تَضْحى
) لا تَعْرَق . والأوَّلُ أَشْبَهُ بالصَّوَابِ . وقال عُمَرُ بنُ أبي ربيعة :
رَأَتْ رَجُلًا أَمَّا إذا الشَّمْسُ أَعْرَضَت * فَيَضْحَى وأما بالعشيْ فَيَنْحصر
و
في حديث ابن عمر : اضْحَ لمن أَحرمْت لَهُ .
قال شمر : يقال ضَحِي يَضْحَى ضُحِيّاً وضَحَا ، يضْحُو ضُحُوّاً . وقال ابنُ شُمَيْل ضَحَا الرجلُ للشمس يَضْحَى ضُحُوَّاً إذا برز لها . وشد ما ضَحَوْتَ وضَحَيْتَ للشمس والريح وغيرهما . وقال شمر :
وقال بعض الكِلابِيِّينَ : الضَّاحي الذي بَرَزَتْ عليهِ الشمسُ وغَدا فُلان ضَحِيّاً .
وغدا ضَاحِيّاً ، وذلك قُرْبَ طلوع الشمْسِ شيئاً ، ولا يزال يُقَالُ غَدا ضَاحِيّاً ما لم تكن قائِلةٌ . وقال بعضهم الغَادي أن يَغْدُوَ بَعْدَ صلاة الغَدَاةِ ، والضَّاحِي إذا استعْلَت الشمسُ ، وقال بعض الكِلابِيين بين الغَادِي والضَّاحي قدرُ فُوَاقِ نَاقةٍ وقال القُطامي :
مُستبطَئونَ وما كانت أَنَاتُهم * إلا كما لَبِثَ الضّاحِي عن الفَادِي
الحراني عن ابن السكيت يقال : ضَحِيَ يَضْحَى . إذا برزَ للشّمس . قال وقال ابن الأعرابي : ضَحيتُ للشمس ، وضَحَيْتُ أَضْحَى منهما جميعاً . وأنشد :
سَمِينِ الضَّواحي لم تورقه ليلةً * وأنْعَمَ ، أبكارُ الهموم وعُونُهَا