اليعقُوب ، وهو الذكر من الحَجَلِ ، وأنشد :
فَأَضْحَتِ الدَّارُ قَفْراً لا أَنِيسَ بها * إلا القُهَابُ مَعَ القَهْبِيِّ والحَذَفِ
وروى أبو عمر عن ثعلب عن ابن الأعرابيّ : قال القَهْبِيُّ : ذكر القَبَجِ . وقال أبو عمرو : القَهْبُ : الطويل من الجبال .
وقال الليث : القَهُوبَةُ ، من نصالِ السِّهام :
ذاتُ شُعَبٍ ثلاثٍ ، وَرُبَّما كانت حديدَتَين تنضمان أحياناً وتنفرجان ، والجميع القَهُوبَاتُ . عمرو عن أبيه وابن نجدة عن أبي زيد وابن الأعرابي عن المفضّل :
قالوا جميعاً القَهُوبَاتُ : السهام الصغار المُقَرْطِسات ، واحدتها قَهْوَبَةُ ؛ قلت : وهذا هو الصحيح ؛ وقال رؤبة :
عن ذِي خَنَاذِيذَ قُهَابٍ أَدْلَمُه
قال : القُهْبَةُ : سواد في حُمْرة . أَقْهَبُ : بَيِّنُ القُهْبَة والأدْلم : الأسْوَد . فالقَهْبُ :
الأبيض ، والأقْهَبُ : الأَدْلَمُ ، كما ترى .
وقال ابن السّكِّيت : الأقْهَبَانِ : الفيل والجاموس ؛ قال رؤبة :
والأَقْهَبينِ الفيلَ والجامُوسَا
وكل واحدٍ منهما أقهبُ للونه .
هقب :
قال الليث : الهِقَبُّ : الضَخْمُ الطويل من النّعام ، وقال ذو الرُّمّة :
من المُسُوحِ هِقَبٌّ شَوْقَبٌ خَشِبُ
*
قهب :
عمرو عن أبيه قال : القَهْقَبُ والقَهْقَمُ :
الجمل الضَّخْمُ . وقال الليث : القَهْبُ بالتخفيف العظيم الطويل الرغيب . وقال ابن الأعرابي : القهقب : الباذِنجان .
بهق :
قال الليث : البَهَقُ : بياضٌ دُونَ البرصِ ، وقال رؤبة :
كأَنّهُ في الجِلْدِ تَوْليعُ الْبَهَقْ
والله أعلم .
* * *