قيل : أخذه النُّهَاقُ . قال : ونَوَاهِقُ الدابة :
عروق تكتَنِفُ خياشيمه ، الواحدة ناهِقَةٌ .
أبو عبيد عن أبي عبيدة : النَّوَاهِقُ ، من الخيل والحُمُر : حيث يخرج النُّهاقُ من حلقه ، قال : وقال الأصمعيّ : النواهق :
العظام الناتِئَةُ من الخيلِ في خُدودها .
وقال أبو عبيدةَ في « كتابه » : النّاهقان :
عظمان شاخصان في وجه الفرس أسفل من عينيه . وقيل : النَّوَاهِقُ : ما أَسْهَلَ من الجَبْهَةِ في أسفل الأنف . ابن السّكِّيت :
الناهقان : عظمان يَبْدُوانِ من ذي الحافِر في مَجْرَى الدمع ، ويقال لهما : النواهق ؛ وأنشد :
بِعَارِي النَّوَاهِقِ صَلْتِ الجبي * نِ يَسْتَنُّ كالتَّيْس ذي الحُلَّبِ
[ باب الهاء والقاف مع الفاء ]
ه ق ف
فهق ، فقه : [ مستعملان ] .
فهق :
قال الليث : الفَهْقَةُ : عظمٌ عند فائِق الرأس ، مشرفٌ على اللَّهاة ، وهو العظم الذي يسقط على اللَّهاة فيقال : نُهِقَ الصبيّ ، وقال رؤبة :
قد يَجَأُ الفَهْقَةَ حتى تَنْدَلِقْ
أي : يَجَأُ القفا حتى تسقط الفهْقَةُ من باطن . ثعلب عن ابن الأعرابيّ الفَهْقَةُ :
مَوْصِلُ العُنُق والرأسِ ، وهي آخرُ خَرَزة في العنق . وقال الليث : الفَهَقُ : اتساع كل شيء ينبع منه ماءٌ أو دمٌ . تقول : انْفَهَقت الطعنةُ ، وانفهقت العينُ ؛ وهي : أرض تَتَفَهَّقُ مياهاً عِذَاباً ؛ وقال الشاعر :
وأطْعَنُ الطَّعْنَةَ النَّجْلاءَ عن عُرُضٍ * تَنْقِي المَسابِيرَ بالإزْبَادِ والفَهَقِ
قال : والفَيْهَقُ : الواسع من كل شيء ، يقال : مفازَةٌ فَيْهَقٌ . شمِرُ عن ابن الأعرابيّ : أرض فَيْهَقٌ وفَيْحَقٌ ؛ وهي :
الواسعة ؛ قال رؤبة :
وَإِنْ عَلَوْا من فَيْفِ خَرْقٍ فَيْهَقَا * أَلْقَى به الآلُ غديراً دَيْسَقَا
قال : وانفهقّ الشيءُ : إذا اتسع ؛ وقال رؤبة :
وانْشَقّ عنها صَحْصَحَانُ المُنْفَهِقْ
قال : ومنه يقال : انْفَهَقَ في الكلامِ وتَفَيْهَقَ : إذا توسّع فيه ؛ وقال الفرزدق :
تَفَيْهَقَ بالعِرَاقِ أَبُو المُثَنَّى * وعلَّمَ قَوْمَهُ أَكْلَ الخَبِيصِ
و
روي عن النبي صلى اللَّه عليه وسلّم أنه قال : « إنّ أبغَضكم إليّ الثَّرْثَارُون المُتَفَيْهِقُون ، قيل :
يا رسول اللَّه ، وما المُتَفَيْهِقُون ؟ قال :
المتكبّرون »
. قال أبو عبيد ، قال الأصمعيّ : أصل الفَهَقِ : الامتلاءُ ، فمعنى المتفَيْهِق : الذي يتوسّع في كلامه ويَفْهَقُ به فَمَه ؛ وقال الأعشى :
تَرُوحُ على آلِ المُحَلِّقِ جَفْنَةٌ * كَجَابِيَةِ الشّيخِ العِراقيّ تَفْهَقُ
يعني : الامتلاء . وقال الليث : المُتَفَيْهِقُ :
الذي يتفتح بالبذَخ . يقال : هو يَتَفَيْهَقُ علينا بمالِ غَيْرِه . وقال ابن الأعرابيّ : كل شيء تَوَسَّع فقد تَفَهَّق . وبئر مِفْهَاقٌ : كثيرة الماء ؛ قال حسّان :