وقال الليث : الحَنْكَلُ : اللئيم .
[ حبكر ] :
أبو عبيد عن الأصمعي : جاء فلان بأمِّ حَبَوْكَرى ، أي بالداهية وأنشد :
فلما غَسَا لَيْلِي وأَيْقَنْتُ أَنَّها * هي الأُرَبَى جاءتْ بأُمِّ حَبَوْكَرَى
وقال شمر قال الفرّاء : وقع فلانٌ في أُمِّ حَبَوْكَرَى وأُمِّ حَبَوْكَرٍ وحَبَوْكَرَانَ وتُلقى منها أُمٌّ ، فيقال : وقعوا في حَبَوْكَرٍ ، وأصله الرمل الذي يُضَلُّ فيه . قال ويقال : مررت على حَبَوْكَرَى من الناس أي جماعاتٍ من أَمْكُنٍ شَتَّى لا يجوز فيهم شيءٌ ولا يستَبْرِئهم شيء .
وقال الليث : حَبَوْكَرٌ : دَاهِيةٌ ، وكذلك حَبَوْكَرَى . وفي « النوادر » يقال : تَحَبْكَرُوا في الأمر إذا تَحَيَّروا ، وتَحَبْكَرَ الرّجُلُ في طريقه مثلُه إذا تحيَّر .
[ فركح ] :
قال الفرّاء : الفِرْكَاحُ الرجل الذي ارتفع مِذْرَوَا اسْتِه وخرج دُبُره وهو المُفَركَحُ وأنشد الفرّاء :
جاءتْ به مُفَرْكَحاً فِرْكَاحَا
[ حلكم ] :
قال الأصمعيّ : الحُلْكُم : الرجلُ الأَسْوَد وفيه حَلْكمَةٌ . سلمة عن الفرّاء :
الحُلْكُم الأسود من كل شيء في باب فُعْلُل .
[ كلحم ] :
وقال اللحياني : الكِلْحِم والكِلْمِحُ :
هو التراب .
[ حسكل ] :
ثعلب عن ابن الأعرابيّ : حَسْكَلَ الرجلُ إذا نحر صغار إبله .
[ سحكك - حلكك ] :
قال : ويقال : أسودُ سُحْكُوكٌ ومسحَنْكِكٌ وحَلْكوك وحُلَكُوك ومُحلنحِككٌ إذا كان شديد السواد . قلت :
وهذا كله ثلاثيُّ الأصل أُلحق بالرباعي .
[ كثحم ] :
أبو زيد : رجل كُثْحُمُ اللحيةِ ولحية كُثْحُمَةٌ ، وهي التي كَثُفَتْ وقَصُرَتْ وجَعُدَتْ ومثلها الكَثَّة .
[ حفنك ] :
وقال ابن دريد رجل حَفَبْكى وحَفَنْكى ، إذا كان ضعيفاً قال : وحَطَنْطَى :
يُعَيَّر بها الرجل إذا نسب إلى الحمق .
قال ورجل كَنْتَح وكَنْثَح بالتاء والثاء وهو الأحمق .
باب الحاء والجيم
[ حرجل ] :
قال الليث : الحَرْجَل : قطيع من الخيل والحرُجْلُ والحراجل الطويل الرجلين .
وقال غيره : جاء القوم حَرَاجِلَةً على خيلهم وجاءوا عَرَاجِلَةً أي مُشاةً . أبو العباس عن ابن الأعرابي : الحَرْجَلَةُ العَرَج . قال ويقال : حَرْجَل الرجل إذا تمَّم صفّاً في صلاة وغيرها . ويقال : حَرْجِلْ :
أي تَمِّمْ . وحَرْجَل إذا طال .
وروى أبو عبيد عن الأصمعي : الحُرْجُل الطويل .
[ جحدر ] :
وقال الليث : الجَحْدَرُ : الرجل الجَعْدُ القصير ، ويقال جَحْدَرَ صَاحِبَهُ وَجَحْدَلَه إذا صَرَعه .
[ دحرج ] :
والدَّحَارِيجُ ما يُدَحْرِجُ الجُعَلُ من العَذِرَة . ثعلب عن ابن الأعرابي قال :
يقال للجُعَلِ المُدَحْرِجُ ، وهي الدُّحْرُوجَة العَذِرَة التي يُدَحْرِجُها . وقال العُجَيْر السلولي :