العِكْرِش .
قلت : هذا غلط ، الأرنب تسكن عَذَوات البلاد النائيةَ عن الريف والماء ، ولا تشرب الماء ، ومراعيها الحَلَمة والنِصيُّ وقَمِيم الرُّطْب إذا هاج .
أبو عبيد عن الأصمعي : العِكْرِشة : الأنثى من الأرانب الخُزَر : الذَكَر منها .
قلت : سمّيتْ عِكْرِشة لكثرة وَبَرها والتفافه ، شُبِّه بالعِكْرِش لالتفافه في منابته .
وعِكْراش بن ذؤيب كان قدم على النبي صلى اللّه عليه وسلم . وله رواية إن صحت . ويقال :
إنه كان من أرمى أهل عصره .
« 2 » [ عكبش ] :
وقال بعض قيس : العكبشة « 1 » والكَرْبشة : أخذ الشيء وربطه . يقال :
كَعْبشه وكربشه إذا فعل ذلك به « 2 » .
سلمة عن الفراء قال : العَكْبشة : الشدّ الوثيق .
وقال ابن دريد قال يونس : عَكْبشه وعَكْشَبَه شدَّه وَثَاقا .
[ عضنك ] :
أبو عبيد عن الأموي العَضَنَّكة :
المرأة الكثيرة اللحم المضطربة .
وقال ابن الأعرابي : هي العظيمة الرَكَب .
وقال الليث : العضنَّك : المرأة اللَفَّاء التي ضاق ملتقَى فخذيها مع ترارتها ، وذلك لكثرة اللحم .
[ صعلك ] :
الليث : الصُعْلوك ، والجميع الصعاليك : وهم قوم لا مال لهم ولا اعتماد . يقال : تصعلك الرجل إذا كان كذلك . ورجل مُصعَلك الرأس :
مدوّره . وأنشد لذي الرمة :
يخيِّل في المرعى لهن بشخصه * مصعلَكُ أعلى قُلَّة الرأس نِقْنق
وقال شمر : المصعلَك من الأسنة الذي كأنما حَدْرجت أعلاه حَدْرجة ، كأنما صَعْلكت أسفله بيدِك ثم مطلته صُعُداً ، أي رفعته على تلك الدَمْلكة وتلك الاستدارة .
ورجل مصعلَك الرأس : صغير الرأس .
وقال الأصمعي في قول أبي دُواد يصف خيلًا :
قد تصعلكن في الربيع وقد قرَّ * ع جِلْدَ الفرائص الأَقدام
قال : تصعلكن أي وَقَفن وطار عِفاؤها عنها . والفريصة : موضع قدم الفارس .
وقال شمر : تصعلكت الإبلُ إذا رقّت قوائمها من السِمَن ، وصعلكها البقلُ .
[ عكمص ] :
قال ابن دريد : كل شيء جمعته فقد عكمصته ، ورجل عُكْمِص وعُكامص .
[ عكنكع ] :
وقال الليث : العَكَنْكَع : الذكر من الغِيلان . وقال غيره يقال له : الكَعَنْكَع .
وروى أبو العباس عن سلمة عن الفراء قال : الشيطان هو الكَعَنْكَع والعَكَنْكَع والقازّ .
علكس :
وقال الليث : عَلْكَس : اسم رجل من
هامش
( 1 ) في المطبوعة : « الكعبشة » ، والمثبت من « اللسان » ( عكبش - 9 / 337 ) .
( 2 ) ( 2 ) أثبت في المطبوعة ضمن مادة ( عكرش ) . ووضعناه هنا كما في المصدر السابق .